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话，不一会，竟然就睡着了。深山老林昼夜温差较大，夜里山风阵阵，感觉还有些凉爽。杨志远把外套盖在安茗的身上，这才安然入睡。
一夜无话。醒来时，已是东方暨白，大家一起动手把宿营地整理干净，背起背包继续前行。因为前方已是无路，杨志远决定溯溪而行。一行人行走在溪峡之中，两岸或树木葱郁或瀑布悬挂，风景旖旎。不时有猿猴于岸边的峭壁上攀跃，偶有调皮的猴子朝杨志远他们一行扔山上的青果。
再往前行，前面出现一道石壁，一字排开，豁然出现在大家的面前。安茗对石柱峰的情况一无所知，不由惊呼，说，志远，前面只怕是无路。
杨志远虽然也是第一次进石柱峰，但一看眼前这情况，就知已到‘五郎峡’。杨志远一笑，说，如无路，水从何来。放心，前方自有通途。
再行走近，只见峭壁之中露出一条缝来，缝宽十米左右，两旁石壁峨然耸立，有如用斧削成一般，有溪水从石缝中拥出，有些湍急。早有熟悉此路的杨家人在前带路，溪水看似湍急，却是不深，只极脚膝，大家把背包顶到头上，依次前行。
安茗抬头望天，只见两边石壁乌黑发亮，天空有如一条蓝线，高悬于头顶，好似鬼斧神工一般。
安茗说，此处叫‘一线天’最恰当不过，为何叫‘五郎峡’？
杨志远说，传说杨家先祖五郎杨延德来到此处，见前方无路，于是提起板斧，于峭壁之中劈出此条道路，故名‘五郎峡’。
对于杨家历史，杨志远自然有所了解，杨家世代镇守山西，雍熙三年（公元986年）金沙滩一场血战，杨家众将死伤过半，五郎杨延德心灰意冷出家为僧。山西为北，本省为南，五郎杨延德出家为僧后是否到过杨家坳自然已是无法考证。不过传说就是传说，有杜撰的成分在里面，试想先祖五郎杨延德力气最大，也不可能以斧劈山为路。
杨志远注意了两旁的石壁，其下方有人工开凿的痕迹，应是杨家先祖开凿于此，却不知为何杨家后人把此处荒废了。
过了‘五郎峡’，前面豁然开朗，另有洞天，只见前方山势已然平坦，唯石柱峰凸在眼前，一道瀑布于石柱峰层层叠叠飞流而下，水珠飞溅，杨志远已感到了丝丝水汽扑面。一行人上岸绕森林小道而上，转过几道弯，于前方不远处见一湖，湖面数十亩，湖水清澈见底。湖边草色花香，小鸟鸣啼，恍然回到了春天，一行人都觉心旷神怡。
杨志远一见，说，今天就于此处宿营。
杨志远一声令下，杨广唯自然不加停顿，赶忙去找寻适于安营扎寨之地。杨志远见安茗已经下到湖边与杨雨霏嬉戏，也就没有惊扰她们，一个人顺着湖边慢慢地欣赏湖色山景。
杨志远环视四周，此湖位于石柱峰下，四面环山，唯‘五郎峡’可以出入。湖边树木参差，近低远高，间有野桂星星点点，杨志远顺着湖势走，湖边杂草丛生，却杂乱有序，杨志远感觉有些蹊跷，俯身扒开杂草，一条鹅卵石铺就的小道豁然在目。杨志远心想此地铺路、开山，祖辈们自是有过一番经营，不知为何后辈竟然全然不知。杨志远细细琢磨，慢慢地有了一些头绪。先祖为避战乱而来杨家坳，肯定对此地也有过一番考究，此地四面环山，只需派兵驻守‘五郎峡’就可一夫当关万夫莫开。但是此地地域狭小，只可急一时之需，却不宜于杨家人在此群居，因此先祖们最终选址杨家坳作为生活劳作之地，而把此处作为临时避难之所。后世战火没有烧到杨家坳，此地渐渐地也就被大家遗忘了。