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到的神仙铜像，看着有些写实，就像村中一名普通的村妇。
铜像不大，高度不过一米。铜像下有只被河泥掩埋了大半的香炉。
祠堂左侧的墙面上，挂着不少木匾。奇怪这些匾额竟然没有腐烂或者随波逐流。
我上前扫了一眼上面的内容，无外求财赐福、姓氏渊源、妇女贞洁之类，只有一块掉落在墙角的木匾，上面写满了蝇头小字。所幸都是现代汉字，除了几个笔迹潦草一时半会儿认不出来，其他都能看明白。我蹲坐在铜像前，边摩挲着那些字边小声读了出来：
陈公明鉴：陈曾向姝，余曾氏不孝子越俎豢僵，致八极阋墙，吾无日不惶。今陈姊化生恶道，曾氏难辞其咎。我昔所造诸恶业,皆由无始贪恚痴。曾门遗子泫泣顿首，惟望乞怜。
文章没有落款，看不出是何人何年所写，而且因为是古文，我也读不出更多信息，只大概猜到这木匾是我们曾家先人留的，应该是做了对不起陈家的事。从文字年代来看，即便猜不出作者，也应该是解放前后的曾家先辈所写。也就是说，很可能是太爷爷、爷爷或者二叔留下的。这木匾于我而言，确实是寻访二叔踪迹，甚或解开曾家谜团的关键。
我正打算将木匾揣起，转头见身后铜像对我睥睨而视，竟似活过来一般，心中有愧，从河泥中将香炉掏出摆正，象征性地拜了拜，起身准备离开，手指间触到一片轻薄湿滑的物件，依稀是张卷曲的纸条，展平了，见上面用与木匾同样潦草的笔迹写着“离开即胜利”五个字，心中莫名，只料定是曾家之物，同样揣在身上就迅速离开。
出了祠堂，我下意识地回头看了眼铜像，越发觉得铜像的双眼始终在盯着自己，心里害怕，也不管东西南北，出了大门就夺路而逃。
直到离那宗祠远了，我才又将纸条拿出，见那纸条背面还用圆珠笔画了好几条弯弯曲曲的细线，线条靠右上方的位置标注了一个豆大的黑点。看得出来，这是副简易地图。
我不知道这地图于我而言有何作用，那个黑点又意味着什么，不过想到既然是曾家的东西，那决计不会害了自己人，加之确实对这个鱼虾不见的荒村心怀恐惧，于是决定赌一把，或许那个黑点就是脱出的通道也说不准。
打定主意，我对比了下地图与村子相契的位置，朝着黑点走去。
我边走边整理着繁杂的思路：从石磨村土屋环绕分布，和之前引导我去宗祠的声音，以及宗祠照壁上的文字来看，这个村子的格局与过水村一样，是经人刻意布置的。我现在能确定的是，这种格局与奇门遁甲之术有着必然联系，但我想不通这种安排的目的是什么，是为了防范外族入侵？还是为了保证村里的什么东西不跑出去？
几乎是一瞬间，我立马想到在深湖中遇见的骷髅大军。难道说，这奇门八阵真是为了困住这些东西，不让他们出去害人？可如果是这样，为什么还要让他们从石棺中出来？
我想得脑袋都快裂了也没理出个所以然来，回神发现自己居然不知不觉离地图中的黑点近在咫尺，心中充满好奇的同时又有些担心：万一这黑点意味着“尸家重地闲人免进”或者“此处有恶犬请勿靠近”，那我不成了自投罗网？
不过眼下担心也来不及了，因为等绕过一间土屋墙角，我眼前忽而变得开阔起来。两排古松分立在一大片空地两侧，而在空地对面贴着岩山的山脚位置，有一口立着石碑的井。
听我奶奶讲，以前山村用水普遍困难，村民自发集资，多在村口或者村公社广场之类的公用位置打井，方便村民生活用水。如果真像我奶奶说的那样，那眼前这个与地图中黑点重合的石井，不过是石磨村村民集中取水的地方，与周边几乎间间停棺的土屋相比，这儿反倒显得正常平和许多。这张地图着意标注这里，到底是什么意思？
多思无用，问题应该出在这口井上。想着我快步过去，想先去石碑上看看有什么线索。
石井做碑，就我所知，无外乎感恩先人赐福、标榜族中名望之类。这石碑却另辟蹊径，题了两列似联似诗的文字：“八门反复皆如此，生在生兮死在死。”这两句诗有些眼熟，我好像在哪儿见过。只一想，我立马就反应过来：刚才在宗祠照壁上，也有这样的诗句。
我口中反复念叨着这两句诗，不解其意，心中居然有些期盼之前给我引路的那个声音能及时出现，再度指点迷津。我往井口探了探，见井水饱满，与我周身的湖水浑然一体，似乎还打着微小的漩涡，鬼使神差地就想用手去试试这漩涡的威力。
哪知我刚一触到井水，那口井竟似有魔力般，瞬间将我卷了进去。