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因为赵然头上有“馆阁仙师”的光环，所以兰致合的态度很是恭敬。
赵然对这位在困境中依然做得很出色的庙祝很有好感，与之详谈甚欢。
道门总观是以信力值总量来排名的，殊不知这种排名方式其实并不全面，赵然在看总量的时候，习惯脑补一个人均值，只可惜信力簿上没有各地的人口数量，只能在合适时机自己去收集。
询问了黎州水合村的人口情况后，赵然对这位兰庙祝的能力又高看了一眼。水合庙所在的水合村及周边山区，人口加起来大约两千多人——具体数目兰庙祝也说不清，这倒不是能力问题，而是理念问题。
按照这个数目推测下来，如果取中间值的话，水合庙的人均信力值，嘉靖十九年约为十三圭。君山庙的人均信力值则为二十五圭，大概是水合庙的一点九倍，不到两倍的样子。
当然，赵然计算君山庙人口的时候，是把西线和东北线两条道路沿途的百姓，包括青口镇那一千多人，都纳入进来计算。如果单纯计算君山本地百姓，人均信力值则超过三十圭。
这么一算，水合庙的成就其实是相当了不起的。要知道，君山地区赵然的投入是多少？水合地区兰致合又能投入多少？二者的投入量相差巨大，不是一个等级上的水平。
如果这么比较，依旧找不到清晰概念的话，可以再拿同为无极院辖下的龙山庙来对比。
龙山庙覆盖人口八千多，嘉靖十九年信力值为六万二千，全省排名第五十三位，处于中间档次。估算人均值，则不到八圭，只有水合庙的三分之二。
可是百姓的生活水平呢？明显要比水合山区强上一个档次！
因此，兰庙祝很敬佩排名第一的赵然，赵然对兰庙祝也高看一眼，两人互相汲取经验，相谈甚欢。
也不知过了多久，宋致元登门了。
兰庙祝骇了一跳，对他来说，一府道宫的监院，那是平日望之而高不可及的存在，没想到还冲自己微笑致意，真是有点晕眩啊。
这位庙祝倒也有几分眼力架，知道宋大监院必有事情，于是赶紧告辞离去。
宋致元问：“此人是谁？”
赵然道：“黎州水合庙的庙祝。”
宋致元毫无印象，略有些茫然：“你在黎州还有朋友？”
赵然道：“也是这次大议事认识的，他做了个发言，很有意思。”
宋致元点了点头：“排名前十吧？黎州那个地方，能排到前列算是相当难得了。”
赵然道：“排名倒数第六。”
“嗯？”
“虽是第六，但其中内容大有可观。”于是赵然便将自己估算的人均值情况跟宋致元讲了一遍。
宋致元大感兴味：“以前在看总量排序的时候，也会大致评估一下其规模和富庶情况，但从来没想过信力还能有人均值这么一说……总量比人口……有意思，很有意思。”
ps：本书前面“作品相关”中，有佛道修行境界对比、道门体系介绍，需要的书友可以了解一下。