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的舞蹈。可在这白骨洞，如妃觉得日夜浑同一体，根本没有任何的区别。
回到洞的深处，这是一个动物的头骨，如妃弄不懂自己的前身为什么要选择这样一个地方作为自己的卧室，这个动物显然不大，头骨的空间不过九个立方，狭隘的空间让如妃感觉透不气来，显然，她并不须要呼吸。
等凼月放了洗澡水，如妃深深的吸了一口气。
在前世，如妃总觉得自己身子不干净，她病态的将身子洗了又洗，她总觉得这种清洗可以洗去一些东西，但是，她又没有觉得生活中少了什么，爱，不可能，前世好友妙善(观世音在人世修行用的法名)早已经要她“离爱”了，并且她自己已经死了心，她也不相信生活中除了爱情就没有什么值得生存，她想自己活着，顽强的求生存，这本身应该没有错，象世俗那样过平庸的日子与清苦的生活，难道这样的生存就值得赞扬，而自己因为选择另一种生活放弃了一些可笑的坚持就有了污垢吗？青年时候，自己也曾有理想的坚持，可理想一次次把自己推向深渊，唯一真实的仍是社会的世俗性与生活的现实性。人身上的兽性经过时间洗炼似乎减小了，但兽性终归是组成人的基元，克罗齐说一切历史都是当代史。所以，人类的灵魂一代又一代克隆着，灵魂的进化到底靠什么，只有天晓得。
进入水中，如妃全身颤抖了一下。她的皮肤很滑，一些形容女人肌肤的词几乎都可以用在她身上，***又大又挺，小腹很平滑，阴处象一朵盛开的百合花，臀部上翘，两腿修长，并且很有弹性，还泛着淡淡的光泽。如妃看着镜中自己的裸体，想便宜了那些男人。
凼月进来添水，看着水中如妃白花花的身子，说：“我要是男人，八成死在这上面了。”
如妃要她将毛巾平胸裹住，然后站了起来，等她将身子擦干，换了睡衣，也不着内衣裤，走出白骨洞让晚风吹着。外面星空辉煌，充满生机，眺望着这夜，如妃想谁能带我度过这黑暗，让我看到天明亮的过程呢。
如妃就这样静静的站着，直到清晨来临。天空象羽叶甘兰一样呈现纯净的淡蓝，似一缎才织出的透明薄绸，并且透着处子身上的清甜的气味。天上的云洁白无暇，没有雨水那淡淡的阴影，天空下的大地，散发着早晨才有的冰凉清新味，风拖着这带子一般的气味四处闲逛，阳光在身前织成瑰丽的色彩，然后摇身一变象生气的女人一样别扭的钻过衣襟，又别扭的躺在或立在地上。但阳光并不觉得自己那儿不规矩，而失去往日尊严，仿佛，这别扭早已隐逸在严肃庄重之中，象一些事物一样，终尾已隐伏在开端之中，如妃不觉得阳光那儿异样，她习惯了一种形式，故而对这种形式产生了接受的心理。
回到骨屋，天空已经大亮。
如妃走到自己的床边，慢慢坐下来，她静静的看着自己的毛发，血肉渐渐消失，看着自己变成一具发着银光的骷髅架，等到骷髅头里绿色眼眸发出紫红的光芒时，她才转动头骨，看着石桌上的一卷金色的书文。
书文在紫红光芒照射下，跳跃着九个尺大的隶书字体:
九天十地唯我独尊功。
如妃通过这本书知道自己所处的这个西游妖修者分为:
小妖，大妖，妖将，妖王，妖帝，妖圣，妖尊七个阶段。
如妃不知道妖尊的强大是否可以比肩如来，不过她知道《西游记》的妖怪最强大的也只到孙悟空那个层次，也就是妖王顶天了，连妖帝也没有出现过，更不要说什么妖圣，妖尊了。
如妃知道自己也就妖将的水平，不过，自己通过这百年的苦修，巳经到了妖将九级标准了，比《西游记》的白骨精要高明不少，孙猴子要杀死自己起码也要几百个来回才能搞定自己。如妃是个相信人定胜天的女人，她一直认为自己的命运自己作主的原则生存着。
金书不停的跳跃着隶书字体，不久，字的颜色变了，不再是金色，而是变成了血红色。
如妃看着血红色的隶书字体，不由笑道:“看来唐僧肉不吃不行啊，要想成为妖帝，甚至妖圣，大罗金仙的血肉才是唯一成功的法门。”
“吃人？”
如妃笑了笑，她又变成了人形，有了血肉。
“吃人！”
“吃人！！”
“吃人！！！”
“哈，哈，哈！”
如妃哈哈大笑，笑得涕泗横流，西游的世界，一个残酷的世界，一个虚假的世界，一个无情的世界，一个吃人的世界。
“好如来，好西天，好佛经！”
起风了，风吹过白骨的间隙发出古怪惊悚的音与如妃的狂笑混和在一起，随风飘出老远。
白骨洞边，一个人形大小的骷髅对那个高十丈，宽一丈的骷髅说：“夫人又疯癫了，我们白骨洞没有出头之日了，大块头，你说是不是？”
大块头回头看了看白骨洞的深处，没有说什么。
人形骷髅叹了一口气，然后将手里的骨枪紧紧的靠在身上。