第五章：猴子 (1/2)

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    “……这就是地魂之力了，比神魂层更高一层的恐怖力量……”

    “是的，大人，通过灵子炉引动的灵子高次元模拟，神魂层之后就是地魂层，再这之上则是天魂层，那是目前推演模拟的极限，除非大人真正进入地魂层，否则就无法再继续向上模拟了……”

    “……也够了，有着推演出来的详细灵子排布阵列，我要进入地魂层也就在这数天之内，关键点还是‘雷劫’，不过也不必担心，数天之后，我出关之时，就是进军青海绿海之时！”

    另一边，随着神魂道宣称的进军时间越发接近，大量的武者集中到了青海与绿海，特别是青海，相比于人口数量少很多的绿海来说，青海可谓是战略要地，因为地形地理关系，青海是可以直接去到黑海，白海，澄海，红海四处海洋的，高高在上的青海从古至今都是战略要地，一旦这里被神魂道控制，那么整个七海世界都将面临神魂道的袭扰了。

    随着大量武者来到青海，青海的各种阶层都忙碌了起来，这个时代距离太古时代的余辉也不过过去了两百多年，依然还残留着太古时代的各种秩序，虽然没有了太古科技，但是人文气息犹在，譬如这个时代的武者，他们从思想根子上就认为自己是人类，而非是如郝启所在的那个时代那样，一旦成为内力境，心里就把自己当成是在人类之上的生命体了，然后高高在上的欺压收刮一切，而在这个时代就绝不会如此，事实上在寿龟派周边就有一座城市，在寿龟派建立前，许铎就带着郝启与许薇住在那座城市里，郝启已经见过许多这个时代武者与平民接触的情景。

    如果一定要有一个形容词，那么就是能力越大，责任越大，这一点和旅团偶然回归太古时代末期所遭遇的一样，在紫海郝启看过太多人一直用生命在诠释这句话，而在这个时代，这种来自太古时代的秉性还没有彻底失去，这个时代的武者也依然保持着这种可贵的精神。

    随着郝启观看了大量藏书，他对这个时代的世界也有了许多的认知，比如这个时代的政治体系传承自太古时代，虽然因为太古统一政府的消失，以及军政府的破坏，七海世界的政治体系有了许多变化，但是本质上依然还是太古时代的政治种子，只是因为人类大宪章的失去，而没有了统一的契机罢了。

    至于人类大宪章，那似乎并不是单纯的一种法律或者宪法，或者说既是一种法律和宪法，也是太古时代人类统一政府的基础，更是一件物品，这是郝启在看过大量书籍后的推论，而随着太古统一政府的破灭，这件人类大宪章似乎也失落了，这也是为什么之后军政府被推翻后，直到现在都还没有再度重来的原因，因为军政府其实并不是正统。

    在郝启从藏书阁出来后，他才知道许铎并不在寿龟派中，似乎在他进入藏书阁期间，大量的武者聚集青海，外加上青海民政府也受到了神魂道来袭信息，召集了这些武者议事，所以许铎这段时间忙碌得不行，而同时青海军团也发出了民间征召令，这是自军政府一战后，各个海洋自治民政府都有一种机制，在海洋自治政府面对危险来临时，会征召民间的武者进入军队阵列，由此来保卫整个海洋，正因为如此，目前的寿龟派中只有百十人维持整个门派的运作，其中除了许薇以外，只有郝启这个名不副实的核心还在门派中。

    而许薇可不会对郝启有什么好眼色，在这段时间里，她其实是玩疯了一样，没有了自己父亲的制约，门派里几个可以稍微制约她的核心弟子也都随同父亲出门，而同样情况的还有与寿龟派交邻的螺旋派少主比萨，两人在这半个多月时间里简直是玩疯了，没有了长辈的约束，没有了门派的约束，两人踏青游玩，夜不归宿，在城市中酩酊大醉，种种玩耍让两人真是尽了兴。

    相比之下，郝启就依然每天呆呆的慢动作了，在自己的小屋中无聊到极限，那蛮古精气凭空灌注而来，不停的改造着他的肉体，同时他也在修行龟虽寿功法，只是不知道是什么原因，所有修行而成的龟虽寿功法都自然而然的崩解化为一丝蛮古精气，这种情况前所未有，为了验证原因，这十六年里郝启除了修行龟虽寿以外，门派中的另外一些功法也都修行过，情况都是如此，而他目前的功法只有从系统中得到的外功与内功才不受此限，除此以外，他修行任何功法都会被转化为蛮古精气。

    想来这应该就是等级人类的限制了，或者说恐怖，这并非是单纯的肉体强大，蛮古精气从目前来看是会跟随灵魂一起转移的，也就是说，只要实力达到了可以修成蛮古精气层次的等级人类，那怕是其夺舍重生，实力也会很快恢复，光从这一点上来说，这已经和神相境类似了。

    就是这重生后恢复实力的过程实在难熬，身体与意识的完全不对等，从而导致必须要十数年，乃至数十年时间被困于此，被人当成白痴弱智对待，真不知道是否还有别的等级人类会落到这样的地步。

    而且郝启也更加好奇，在等级人类最为辉煌的时代，号称从战力上完全碾压同层次内力内气系统武者的时代，那个时代的等级人类又是修行什么样的功法呢？

    无论... -->>

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