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若不是儒家人登台讲道，只怕肖逸还沉溺在阴阳五行之道，不能..lā
但见儒家高台之上，一人峨冠博带，华衣丽服，腰悬长穗剑，足蹬青云屐，温文儒雅，风度翩翩，单单往台前一站，全场已齐惊共赞道：“好一个翩翩公子”
旁人与之相比，无不自惭形愧，低下头去。
只听长清道者捋须道：“玉公子年已不惑，却依旧这般晴朗挺拔，着实令人羡慕。”
那人正是儒家玉临风是也。为其风度所折，玉临风如何开场的，已无人在意。
只听其语声清朗，字正腔圆，说话声极富感染之力，说道：“儒家精于六艺：礼、乐、书、诗、易、春秋。礼以节人，乐以发和，书以道事，诗以达意，易以神化，春秋以义。六艺于一，曰字为仁。”
肖逸对儒家之道醉心已久，有此良机，怎肯错过，忙从阴阳五行之道中醒觉，洗耳恭听，唯恐露了一字。
只听玉临风继续道：“儒家重仁，有仁爱，有仁义，有仁政，有仁德今日，玉某主讲仁德二字。首问：何为仁德答曰：柔亦不如，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏强御，此为仁德也。”
肖逸暗忖道：“柔弱而不忍受强权，刚正而不欺负弱小；不因无亲而羞愧，不因强御而畏惧。好一个仁德，为人就当如此才是。”不觉眼神一亮，心中充满了崇敬之意。
玉临风又道：“朋友或问，仁字广义，玉某为何单讲仁德也其实无他，只因天地祥和，物阜民丰，众生安康，无灾无忧，竟使人不思进取，反思，从而执德不弘，信道不笃、言不忠信，行不笃敬，导致现如今礼崩乐坏，世风日下，人心不古。仁德二字，不知丢至何方去也”
玉临风越说越快，到最后声色俱厉，威严慑人，令闻者心头震颤，顿感愧疚，实有当头棒喝之效。
这一番话道出了当世之现状，有识之士无不点头表示认同，但随即又摇头叹息不已。只因，世人皆知现状如此，想要改变，却空乏无力，只能徒叹奈何。
玉临风怒视众生，颇有怒其不争之意，顿了顿，才道：“今日，玉某便讲几则儒家先人的故事，希望大家闻有所得，能够幡然醒悟。”
玉临风第一则故事乃是孔圣人厄于陈蔡之间的故事：
孔圣人曾受困于陈、蔡之地，随人七日不食。孔夫子依然不辍学习，弦歌不绝，无丝毫忧怨。弟子子贡设法得到一石米，由颜回在土屋内煮饭。子贡路过土屋时，竟发现颜回在取食，以为他在偷吃，大为恼怒，便将此事告之孔圣人，问道：“仁人廉士，穷改节乎”
玉临风问出这句话时，睥睨众生，似乎也在问在座的所有人。
多数人不禁低下头去，暗自问己：“饿到如此地步，我会不会偷吃呢”
一些人忍不住问道：“孔圣人怎么回答”
只听玉临风继续讲：孔圣人听罢子贡所说之事，却道：“我相信颜回。”之后，将颜回唤来... -->>
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