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是对上帝的亵渎,也不合符基督教义,当然,普通民众之间流传的说法,版本从来都是多种多样。

    可如果说她是上帝的使者,那想必除了她的敌人,其余人都深信这一点。要不然,怎么解释她的战无不胜?要不然,怎么解释一个未满二十岁的女子,所能做到的这些已经可以被称作奇迹的东西?

    柏舟刚开始之所以不敢让贞德露面,是因为她和勃艮第一方怎么说也是仇人,而且国仇家恨兼而有之。当然,“国仇”这个鉴定范围大了些,如果她单纯对抗勃艮第人,估计后人也不会把贞德列为民族英雄,就像中土之中的某些专家,认为戚继光是民族英雄而岳飞不是的理由一样(虽然烟酒个人认为这是混蛋理论,但貌似我用的教科书上岳飞确实不是民族英雄;可能如果后世中土灭了那个日出之国,为了“民族团结”考虑,戚继光也不能是民族英雄),但“家恨”是实实在在避免不了的,贞德的母亲就是被勃艮第入侵奥尔良时,被士兵屠戮的。

    正因为如此,柏舟并不想让贞德这么早就暴露在这群勃艮第人面前,甚至打算如果有可能的话,用面纱遮住贞德的面庞。毕竟,既然贞德仇视勃艮第人,那么对应的,勃艮第人想来也不会多么喜欢爱戴这位奥尔良少女。

    可事实上,现在出现的一幕出乎了柏舟的预料,大部分勃艮第兵士在确定了他们面前的这位女子是贞德后,露出炽热而纯净的目光,更有的人单膝跪地,用他们所能想到的最虔诚的姿势,向这位女子表达敬意。

    或许,信仰是不分国界和宗族的,更何况,原本勃艮第和法兰西就是同根同源。可能那些勃艮第贵族们十分憎恶贞德,憎恶这个给他们带来一连串失败的女人。但普通的勃艮第兵士,这些本来只是一辈子踏踏实实日出而作、日入而息的平民,一辈子经历了无数苦难的平民,他们渴望的是下一生能得到主的救赎,又或者是死后能进入天堂而不是地狱,而这一切,显然统领着他们的贵族老爷是给不了的。

    所以对他们而言,贞德就仿佛是他们的希望,这种希望同样不分国界、不分种族,毕竟,人一辈子见不到上帝他老人家,也不可能见的到。可现在他们面前出现了一个得到了上帝祝福的女人,对这些兵士的触动可想而知。

    虽然圣女这个称号直到几百年后,才由梵蒂冈教廷正式承认,也就是说,现在圣女贞德只是一个民间的称呼,并不被官方所承认。但柏舟也不得不承认,即便如此,看着这些面露虔诚的勃艮第兵士,他也能体会到,什么叫做信仰的力量。

    或许有人会说这是愚昧的表现,这是违反所谓的科学,但柏舟同样承认,信仰的力量,才是最纯洁而伟大的,相比较科学的这种借助外物而产生的力量,信仰,才是一个人所能爆发出的真正属于人的力量。

    尽管,总会有那么一部分神棍把这种力量变得不那么纯洁。可显然,贞德不属于这种神棍。

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