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此时的他们，在游览的同时，已经不知不觉的跟着这个导游走出了老远的距离。
“从七世**灵塔殿出来，我们来到布达拉宫最著名的圣观音殿，也称“帕巴拉康”或超凡佛殿。
此殿是布达拉宫最早期的建筑之一，建于公于7世纪吐蕃赞普松赞干布时期，是布达拉宫的主供殿和心脏部位。它的下面是法王洞，这两处建筑也是松赞干布所建的布达拉宫惟一留存下来的两个殿堂，具有其他殿堂所无法比拟的历史、文物价值。”
听着导游这样说的时候，叶幕凝和洛克的眼神，也顺便朝着大殿环顾看去。这里的精美还有庞大的程度，完全超过了他的想象。别说是在那个年代，就算是现在，想要建造这样的一个绝美宫殿，都是不太容易的。
“帕巴拉康的门楣上方悬挂着19世纪后期清朝同治皇帝御赐的“福田妙果”匾额。匾额用汉、藏、满、蒙古四种文字书写，特别是汉文四个大字苍劲有力。”
“帕巴拉康是吐蕃王松赞干布为所敬本尊佛像“鲁格热”而专设的佛堂。殿内主供檀香木“天然形成”的观音菩萨像，梵语作“帕巴?鲁格肖热”，据说由7世纪流传至今，是布达拉宫的主要神像，为松赞干布的本尊。他成像于遥远的吐蕃王朝初年，是藏王松赞干布的本神，布达拉宫的镇寺之宝，也是这座千年神阙的灵魂!他不是端坐而是站立了1300多年，在漫漫的历史长河中，在战火纷飞或者纵横捭阖的年代，我们这尊神圣的佛像，不止一次地被战胜者或者战败者带出拉萨，奔突于兵荒马乱之中，流转于各个部落首领之手，但每次都又奇迹般地物归原主，重返布达拉官，安然立于帕巴拉康神座。也许正是这些传奇性的经历，使他在藏传佛教徒的心目中更加殊圣，更加灵异无比了。”
天啊，原本还有点不相信这些传说，但是现在听到导游小姐这样讲述的时候。再看着面前这尊尊严肃穆的佛像，瞬间便已经另叶幕凝和小洛克，有种肃然起敬的感觉。
怎么可能想到，在这个世界上居然还真的会有这么诡异的事情发生。这个可是他们之前，连想都不敢想的事情。
可是现在看着这尊佛像，依旧是好端端的屹立在这里，不由得感受到了，一种有着冥冥中的命中注定。
随着导游的介绍，他们在圣观音殿中还看到，保存着的宗喀巴大师像、观音千手千眼像等佛像及莲花生大师的脚印、十二世**婴儿时的脚印等圣物，另有一尊用刺桐子所塑的文殊六面阎蔓罗佛像较为特别。
从帕巴拉康出来，往东走就是八世**喇嘛强白嘉措的灵塔殿。八世**的灵骨塔名为“格列色尔”金质灵骨宝塔，意为妙善威光塔，建于1805年，塔高9.4米。据耗资情况清册载，塔身金皮耗费黄金5573.35两(折合175公斤)。此金质灵骨宝塔藏有价值连城的文物??舍利。门楣和塔身各层次雕刻极具特色，镶嵌有金刚钻、帝青宝、珍珠等各种珍宝近千颗，足所有灵塔中工艺最精良、造型最精彩的一座。塔前有曼陀罗、宝瓶、供灯、供水杯等。宝塔右方有八世**塑像，左方有吉祥天母(**喇嘛的**神)佛像。
紧挨八世**灵塔殿的是九世达椟灵塔殿。
九世**喇嘛隆朵嘉措灵骨宝塔，塔名为“萨松维噶”灵骨宝塔，意思是三界妙喜塔，建于1815年，塔高7米。塔内藏有各种珍贵宝物，门楣和塔身各层次雕刻图案十分精致优美，镶嵌有各种珍宝近千颗。塔前摆放着各种佛教供品，右方有九世**像，左方有祖师宗喀巴像。九世**喇嘛隆朵嘉措ll岁时在布达拉宫突然圆寂，是历世**中寿命最短的一位。在他以后的三世**，也都在22岁前暴亡。当时，清政府和平民百姓都怀疑这四位**是被人毒死的，但始终没有找到有力的证据。作为“至高无上”的**的生命，也在统治阶级的权力斗争中成了一种脆弱的牺牲品。
三楼回廊至此就转完。整个回廊的东面没有殿堂。从三楼回廊的北侧向下行，通过木梯，就到了二楼休息室，这里原来是供品摆放室，现改为游人休息的场所，同时出售各种旅游纪念品和饮料，以便游人休息和购物的方便。可以看到联合国教科文组织颁发的将布达拉宫列人《世界文化遗产名录》的证书。按顺时针方向沿二楼回廊前行，就可来到布达拉宫内一个特别的艺术殿堂。壁画廊，那夸张变形的艺术形象、生动活泼的表现手法和古朴浓郁的装饰趣味，淋漓尽致地表现了**壁画的无穷魅力。
壁画艺术是布达拉宦建筑艺术的重要组成部分。据藏文史书记载，布达拉宫内的白宫壁画，是从1**8年5月开始绘制的，参加的画工有63名，经10余年完成。我们现在看到的壁画共有698幅．题材包括历史、人物、神话、佛像、高憎传、民俗、体育、娱乐等方方面面，用笔工细，着色艳丽，形象生动，堪称17世纪**门当、青孜两大画派的代表作，实为藏族绘画艺术的精华。壁画容量宏大，既有丰富多彩的佛画艺术，如各类佛、菩萨、**神以及各世**喇嘛和藏传佛教高僧太德的画像及关于佛教起源的许多故事；也有重大的历史画面，如迎请文成公主、修建大昭寺和布达拉官、五世**觐见顺治皇帝、固始汗会见五世**等等；还有许多描写藏族民间风俗的画面，如藏族人民喜闻乐见的赛马骑射、雄姿威武的角力摔跤等。这些壁画采用连环画的形式，大多配以藏文说明。