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圈地运动，这是一个从出生开始，就浸透了农民的血与泪，悲哀与汗水的名字，从它诞生的那一刻开始，无疑就证明了马克思的话，‘资本的每一个毛孔都是血淋淋和肮脏的’。
但是圈地，却又是一个国家走向富强的第一步。
因为圈地，首先它就是一个国家走向君主封建制的证明，只有国王的力量强大了，他才能强迫贵族以及农民们都把土地贡献给他，这样他就能从每一片土地每一个庄园以及每一个修道院里都收到税，就能供养强大的军队，然后就能圈更多的地——这是中国君主集权制的方式。
但是在欧洲，在封臣自制，有时候国王的力量甚至还没有一个公爵的力量大的时候，国王就不得不和贵族妥协——例如说英国的议会制，在无地王约翰的儿子亨利三世被迫承认《默顿法令》，规定了国王不可以用任何理由强行收走贵族的土地之后。那么国王想要更多的钱和更多的粮食的时候，他既然吃不到贵族们鲜美的肥肉，那就只好勉强试试农民们贫瘠的浆果了。
而这样做的后果，就是无数的农民背井离乡，卖身为奴，有能耐的上山打游击，没有能耐的，那就只好把所有的血和泪都往肚子里咽，祈求着老天和领主都发点慈悲，能够有点东西吃熬过这一年。
当时英格兰很多地方都流传一首叫做《现在》的民谣：“公地全被圈占，城镇变为牧场，穷人流泪哭泣，这就是现在。”
但是尽管，尽管小唐伯爵知道圈地运动有这么多的不好，但是他还是要圈。
不用其他的理由，仅仅看这个世界上，这个地球上，就没有一个国家，一个民族，不论是现代的还是古代的，就没有一个不圈地的。
这就是历史的潮流，历史的车轮，它会碾碎任何一个不自量力的挡在它面前张牙舞爪的蚂蚁。而小唐伯爵，他暂时还不想当这个蚂蚁，不仅不想当，他还想要安坐在历史的马车上，高喊着一句:“历史的车轮滚滚向前，请反对者自觉的躺倒在马路上，我要碾过来啦！”
如果真的能够这么轻松自在就好了……
而且，小唐伯爵并不打算真的就和最开始的圈地运动一样，运用着暴力和武力来解决。他并不需要土地出产的那点粮食，这一丁点的东西他还看不上眼。但是在‘敞地制’下，想要干任何的一点点事情，哪怕是修沟渠这样利国利民的事，也全都干不成啊！
而且，虽然小唐伯爵的心已经算不上是多么白，但是还剩下的一点良心告诉他，至少不能变的全黑。要用肥皂洗一洗，死命的搓掉两层皮之后，还能看见干净的影子。
所谓的‘干净’，就是拿钱买，或者拿土地换，这样的对策，在如今这个处处都是荒地，人口还严重不足的时代，小唐伯爵觉得还是可行的——当然，他再一次的严重看低了农民对于土地的重视程度，这样做肯定需要大量的人力去调和，去劝说，而且还不一定管用。
就好像是现在这样。
“老乡，我又不会骗你，这个真的是对你好啊！”
某一个农户家中，小奥德加几乎是面红耳赤口干舌燥，口中吐沫星子横飞，但是坐在他对面的那个老实巴交的农民，自然是固执的摇头。
“我问你，你是不是一共有着三十英亩的土地？这些土地是不是有十三英亩在村庄东面，七英亩在村庄西面，还有剩下的十英亩分散在村庄的各个地方？”
没法子，小奥德加只好把刚才已经重复了无数遍的话再次的重复一遍，这一次农民听的清楚，而且数量上也没有误差，因此他就点头。
“如果你愿意把除了村庄东面的其他土地都交给我们，我们就同意给你和交出来的土地一样大的地方作为补偿，而且是和你的土地连在一起的！如果你愿意选择村庄西面的土地，因为那里比较贫瘠，我们甚至愿意多加二十英亩，就是五十英亩连起来的土地都交给你！你听明白了吗？”
小奥德加紧紧的盯着农民的眼睛，这是他从小唐伯爵那学来的小技巧，可以辨别一个人是不是在说谎。但是对面的那个农民，事实上这一套说辞还有解释，小奥德加都已经说了十遍还不止，就是个傻子都该明白了，但是农民依然是摇头，不愿意。
“你怎么就不愿意呢！你答应这个条件，自家的土地又不会减少一分一毫，而且以后你的土地都连在一起，不管是耕种还是收割都方便，你怎么就不愿意呢？！”
小奥德加觉得简直就是不可理喻，不管是书面还是现实，小唐伯爵的这一份法... -->>
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