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，之前苍乐圣击碎那一剑后，为何会突然偃旗息鼓，不愿再继续追究下去了，因为他明白，再继续追究，他只会出丑，反而成全了白千刃的威名。
……
一声风波，突然平息，再无热闹可看，众人纷纷回房。
平静下来，却不由思索，今日出现的这几个人，到底有多强大。
回忆下来，众人才忽然发现，场中，其实不应该只有四大顶尖青年高手，而是还有一个。
而且是五人中，最为神秘与强大的一个。
因为自始至终，他都没有露面，但就只凭借著两句话，却引导了众人的视线与目光，甚至一切都顺著他的话在走。
第一，他指出了江北玄衣阁少主人花鹏海的名字，让伍清渊心有忌惮，从而把予头对准了‘红花鬼女’师玉奴。
发现师玉奴不好惹之后，伍清渊又对上了厉寒，经厉寒巧手一转，他才惹上了神秘六号房的客人，惹出敢‘刀奇’无云子的徒弟，神秘青年剑客白千刃。
而第二句话，他就是指出了白千刃的真正身份，在众人都猜测纷纭，一踌莫展的时候。
很明白，白千刃肯定是刚刚出道的，还没来得及展示自己的身份与修为，那神秘声音，却能一举道破其来历，他的信息，好像比在场所有人都快。
而且，在场之人，不乏高手，不管是白千刃，苍乐圣，花鹏海，还是师玉奴，厉寒，甚至其他人，无一不是南境各地的有名的天之骄子，人中英才……
但他们所有人，都追索不到那神秘声音的来处，甚至连他是不是就住在这座心经院中都不能确定，这就说明，来人的修为，实在太强大了，强大到，已经可以用声音，隐藏，模糊众人的一切感官，断了所有人的追索。
这一手，就表明，他绝不平凡。
只是可惜，他既然不愿露面，暂时众人肯定也找不出他，只能等南境青年修士擂真正开启。
相信，他既然来到这里，就肯定不甘寂寞，到时候，只要从众人出手的表现，也许就能猜测出，今日这个突然发声，引导风波走向的神秘缥缈声音，来自何方神圣……
……
心经院中，终于安寂下来，厉寒也走回房中坐下，没有立即打坐，而是思索今日之事。
看到了苍乐圣与白千刃的一战，他心头更加紧迫了。
一个苍乐圣，就非同凡晌，如果不动用几样底牌，但并无绝对的胜算。
而再加上一个白千刃，实力犹在苍乐圣之上，厉寒更为忌惮。
还有暗中，不知隐藏了多少南境所有的顶尖青年高手，有些可能很出名，如之前的衣胜雪，星渡小和尚等。
有些，可能也一如今日之前的白千刃，没没无名，就等这场盛会，一鸣惊人，当作黑马突然杀出呢？
或者如厉寒这般，根本不是南境之人，因为其他缘故来参加的，谁又猜得准顶尖高手到底有多少。
譬如当年，南境顶尖天才，‘烈日侯’衣南裘，他出世之时，整个江左，乃至整个南境七域，都没有一个人是他的对手，即使‘灭轮空渡’梵空冥，恐怕也略有不及。
可是最终，他却没有成为南境魁首，甚至没有发生他与梵空冥的惊天一战，因为那时，他恰巧在外地，避开了这一战。
最终，他也是如厉寒这一般，就地加入，参加的中境青年修士擂，成为那一届的中央之首，最后参加五境大擂，才成为五君七侯之一。
那一个十年，五境之首分别是：东境秦天白，西境玲浮屠，南境梵空冥，北境邪无殇，中境衣南裘。
最终，梵空冥，邪无殇，玲浮屠三人，都因故未能参加之后的五境大擂，被人引为撼事。
否则，上一个十年的那一场五境之擂，必将是公认的数百年来最为繁华与鼎盛的一届，可惜，三大强者缺席，迄今未有，导至上一届五境大擂的光芒有些黯淡。
不过饶是如此，那一届，依旧是数百年来，屈指可数的最强几届之一，让人吃惊。
……
一阵杂沓的脚步声，忽然传来，其音叠叠，虽只寥寥数人，竟然如踩鼓面，发出震耳的雷音。
下一刻，心经院的大门猛然大开，一群灰衣武僧，各自手持精铁铜棍，中间拥簇著一名黄衣僧者，猛然踏入心经院大门。
“刚才在此闹事的人，全部给我出来！”
哗！
如一石激起千层浪，二十四个窗户，几乎瞬间开了一半，至少有七八人，当场从中探出头来，望向院中。
看到那名黄衣武僧时，所有人面色不禁一变，有些忌惮地道：“佛问四尺堂的四律僧之一，法可！”
“不好，他们是兴师问罪来了！”
这些人瞬间反应过来，他们必是听到刚才之事，所以才急匆匆赶来，这下闹大了。
梵音寺毕竟是佛门圣地，天下八宗之一，又逢此盛会，纪律不可能不森严。
刚才那名灰衣知客僧被伍清渊提起衣领，院中所围之人越来越多，隐约要爆发一场流血冲突时，守护在外的两名蓝衣迎客僧瞬间慌了，知道自己无能阻止，生恐出乱子，急忙跑离。
众人一时没看到他们进来劝架，还以为他们是践跑了，现在才知道原来是去搬四尺堂的武僧去了。
这下事情不能善了了，梵音寺的四尺堂，专门掌管刑律，不管是对内对外，手段一向严苛，公私分明，绝不包容，就是梵音寺主持犯罪，都难逃刑杖之责。
值此修士擂盛会之时，苍乐圣，伍清渊，白千刃，花鹏海，厉寒等，在心经院内闹事，甚至差点动到梵音寺的僧人，所有涉事之人，只怕今天都难以善了。
有些人兴灾乐祸，有些人却知道梵音寺刑法之严重，感同身受，心下忧虑，脸色变得异常难看。
所谓四尺，又称戒尺。
梵音寺作为天下佛宗，但凡举事大事，如皈依、剃度、传戒、说法时，皆用此尺，有史记载：‘受戒者专用之，故得戒尺之称。’
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