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诗，诗曰：“晓时对镜思华年，犹忆少时鱼水欢。为人电光石火间，为鸾镜中戏千年。我欲化作镜中鸾，双宿永恒在世间。”
这首诗歌的大概意思就是：早上照镜子的时候总是不自觉的想到少年时光，甚至和伴侣的卿卿我我都记得一清二楚。但是做人呐，就像那电光石火一样，再美也只是短暂的。还不如这镜子中的俩鸟儿，可以在一起嬉戏千年。真想变成镜子中的鸾鸟啊，这样就能和爱人永恒的在一起了。
宋朝多屯兵，男子一般都要长期服兵役，甚至数年难以回家一趟。身子男人死在外面好几年却依然不知晓。由此造成了大量女子独守空闺独等的现象。由诗文可以猜测，镜主人应该和丈夫非常恩爱，但是又长期和丈夫分居，年复一年，华年不在，所以就有了一些不切合实际的空想。
小虫看后起了一身鸡皮疙瘩。其一是受不了这酸诗的肉麻，其二他忽然觉得镜中的两只鸾鸟其中就有一只是镜主人，而另一只是她的丈夫。当然，这只是猜想。自从昨天中年子一进店起，墙上的那串会昌开元就开始哗啦啦的报警。由此可见，这镜子中确实藏着个什么东西，但却不能确定究竟是什么玩意儿。
清理好镜子之后，天色已经很晚了。小虫看以一眼西天，太阳即将落山，血红的晚霞布满了半边的天。小虫想，我要赶紧行动了，否则等太阳落下山去，这玩意再出来兴风作浪可就麻烦了。
于是小虫准备了一套严谨的驱邪的方案，即先在房间所有门窗挂满五帝钱，接着在镜子上也缠上一串五帝钱，最后用沾满鸡血的会昌开元等佛钱将此物击杀。如此一来可确保万无一失。
但是就当小虫准备在古镜上缠绕五帝钱的时候他犹豫了。心想，这鬼物也有思想，杀了它和杀个人有什么区别？再说这镜中的东西虽然骚扰过卖镜的李江峰，但毕竟也没有杀害他。
此时小虫既想驱赶走镜中的东西，却又不想伤害它。看着西边即将退去的晚霞，小虫想，今夜肯定又是一轮皓月当空。突然他的目光变得坚毅起来，似乎在此刻做了一个艰难的决定。
在五代十国时期，由于连年战乱，南汉的士兵经常客死他乡。古人又有着很强的落叶归根思乡，当士兵死后，无论条件多么恶劣，他们的战友也会把它们的骨殖带回家乡安葬。但战场惨烈，战士往往落不到一个全尸，以至于战友很难弄清楚牺牲者究竟是谁。于是他们的大巫师就冶炼了一种用来沟通阴阳两界的方孔钱。这种方孔钱前文四字对读——乾亨重宝。其质地完全排除了有色金属，通体用白铅铸造。成型后经过南汉千余名巫师七七四十九天的巫力洗礼。最终成就的一批可以连接幽冥界的古币。巫师将这些铅币摆成北斗七星的形状，将死者的衣物或是指甲毛发放在七星的一端，而自己在七星的另一端则可以得知死者的具体信息。
不错，小虫今晚正是想借着如水的月光，用乾亨铅钱摆一个七星大阵。他这是要和古镜中的凶灵进行一个沟通啊。
这乾亨七星阵小虫以前只在那本泛黄的《古泉图录》中见过，但从来没有摆过，今日第一次试阵，且又不知对方深浅，小虫竟不由地有些紧张。
成阵之后小虫将古镜放在七星的一端，自己则端坐在另一端，之后静待夜幕降临，皓月升空。
不多时，一弯新月徐徐升起，月华透过窗子均匀地撒在了七星阵上。小虫全神贯注看着眼前的镜子。
十五分钟，半个小时，一个小时······三个小时过去了。眼看这月亮就要跑到中天，可这镜子却一点动静都没有。小虫不禁怀疑，难道是我这阵出了问题。
等啊等，小虫开始浮躁起来，竟渐渐地有了困意，不多时他竟然往地上一躺打起了了盹儿。
铛······铛······
店里收的民国挂钟敲响了凌晨两点的钟声。
“呼噜，呼噜······”小虫早已进入了梦乡。
而古朴的铜镜正静静地对着天窗上空的月华反射出幽蓝的光点。
有句诗说得好，叫“今人不见古时月，今月曾经照古人。”曾经有多少先人在这轮皓月下演绎着说不尽道不完的爱恨情仇，而今天的人却再也见不到过去的那轮月了。今人只能通过当今的这轮月亮来想象曾经月华下的场景。
而今天，今人和古人却同时出现在这轮皓月之下，这究竟是时空出现了错乱，还是人违背了规律。
夜色如水，古镜无言，皓月当空，冷眼看世间恩怨。