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星月流瀑异象只一炷香功夫便逐渐消去，天地之间无数如银丝串珠般的帝流浆，或被夜风消去，或落于地面，或沾于草木之叶，或于水中，或于顽石，无数变成有数，有数终究成了少数。且异象既停，串珠便断，初时落于地上各处的帝流浆尚滚滚欲动，晶莹剔透，如珍珠宝玉一般，然而不过几个呼吸之间，便各自溶失于所落之物中，这少数更是成了万分不易。一时间天地终回先前那般清寂夜色当中。
此番机缘不过落于建木神山百里方圆，虽则帝流浆与凡间五行相冲，须臾即消，但只要是无碍落于生灵身上，却也须臾即可融入体内，让许多幸运者，有了化形修行的缘法。况且建木乃众妖之国，哪里会少了身怀大能异术之人！说不得就有种种了不得的手段，可以聚拢这有情天道的大礼，留待后用。
须知帝流浆为星月精华，因性而灵，对于懵懂生灵最是有用，点滴即可开慧，使其走上一条因性而命的康庄大路，抛开众生共行的因命而性的拥挤窄道。
世间修行法千千种，万万般，却多出于人族，修行境界划分，亦由人族立书榜而定。诸法可归一，其中武道最直最苦也最公平，因此习武便是大流，修他法却须大才。以武道修为境界，便可概论诸法修行之境界。为九重山，一重入门，可抵寻常三两壮汉，九重凡俗最高，力可万斤，势可杀人。
九重山外更有山重重，只是神仙手段却难知。世间修行习武者，多是三重内的下品，中品三重可算翘楚，三重上品傲视众生。
习武修行所为何？修命罢了。然而修命却还要性灵作为根依，性灵高者，聪慧远过他人，习武修行之路便可走的更远更高，性灵普通者，便是去那中品三重，也是需要大毅力。
妖族除却有大机缘者，大抵都是因命而性，活的越久自然智慧越高，久到极处，便成妖孽。所幸神州浩大无边，多有奇山深水，仙草神药总是藏了许许多，食之有种种非凡之处，其中最多益寿延年之效，虽于龙鲛人羽四族甚微，然对其余众生，却最是有用，也算公平了神州各样生灵，称得上是天道有情的又一份力证。
只是其实世间千万事，哪里有什么定数！所谓命运之言，条条框框，大概也只是多数人曾走过这样的道路罢了。
却说帝流浆降世，百里建木神山都因此躁动起来。花草树木，虫鱼鸟兽，万千妖怪精灵，不论混沌智慧，都被那帝流浆勾动起了贪慕本能。不能行者竭力伸展枝叶，有腿或翅的，四下里奔行飞动，不能停止。
河边，少女和老人终于揉去了眼中的酸涩杂味，又问及两甲士，知是双目爆于光中，以致失明，老人口言并无大碍，使其脱下狰狞血甲，闭目凝神，片刻之后终于可以视物，只是眼中所见仍有些朦胧。
四人收束心神，思及先前异象，都是惊叹不已。老人捋须不言，匡护卫起身去看那几匹骏马，见其无碍方回火旁坐下，盯着火光沉思。唯有少女和那年轻俊朗的烈护卫，叽叽喳喳，议论不休，间或鬼脸娇嗔，很是活泼。
几只野兔突然直横横从芦草中冲出，不避不让，撞散了熊熊烧着的火堆，也不停步，又直横横冲入芦草中去，所幸只是灼焦了毛发，并未受太大伤害。
野兔方过，又有几匹高大矫健身影冲出... -->>
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