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连年的大战，原本的高丽族人并不多，很轻松就能够同化掉。
可是，朝南行政区，还有九州行政区，那些祖祖辈辈生活在原来土地上的土著民族，可是从来都没有消停过，叛乱、反抗从来没有停止过。
而陈信定下的对这些土著民族的政策，也是极其严厉的。
几个行政区的民众，必须穿汉族服饰。
无论在任何的场合，都必须说汉语，如果胆敢有人以汉语以外的语言交流，将会被处罚。屡教不改者将被处以重刑。
全家改汉姓和汉名后，能够得到减税的福利，反过来说，不改汉名的，就要比别人多交税。
除了这些之外，陈信还专门组建了宗教管理部门，在倭国已经有天主教泛滥的趋势了，。这些天主教徒在倭国很不安分，总是会闹出些事端来。
再加上倭国本土势力极其强大的神道教，也不会不时的发动起义，所以说，倭国就是个炸药桶。
好在，己方占领的九州地区，在倭国算是“偏远的乡下小地方”，所以，情况没有幕府统治地区那么糟糕，但也不能掉以轻心。
朝鲜的宗教有部分和大明相像，但是也有很多的不同，民间神神叨叨传教造反的势力，也比较频繁。
再加上来自后世的陈信，也看过很多的资料，知道如果对宗教放任不管的话，会造成多么恶劣的影响。
哪怕是现在，陈信穿越来的这个时空的1630年前后，欧洲可是因为新教和天主教的信仰还有宗教产业问题，人脑子都打出狗脑子来了，整个德意志地区，被各国当作战场，打成了一片焦土。
所以，从一开始，整个煊军势力，都对宗教势力极其的警惕，对于所有的宗教机构都进行了登记、排查、限制。
当然，这些措施肯定不够，这只是初级的做法而已。
乘着此次进行大规模的移民安置的“南部大开发计划”的实施，陈信又开始在里面掺沙子了。
从九州行政区、朝南行政区的一些农业人口密度较大，人均耕地面积较小的区域，分别抽调了几万高丽和倭国土著，参与到南部大开发计划中来。
未来，陈信还要不断的把各种土著从原本的土地上迁走，把各民族打散、混居，通过远超这些土著民族的汉族人数量，彻底的吞并占领区域。
汉民族本来就同化性极强，再辅助陈信早先制定下来的那么多的手段，只要坚持一个主体民族、一个统一国家的同化政策不动摇，相信用不了几十年，整个还没有建立的国家，就是铁板一块。
想到了这里，陈信再次想起，自己到现在还没建国呢，虽然建国筹备委员会早就成立了，各项工作也都在稳步进行中，随时都可以建国，但是，现在千头万绪，陈信实在是没有精力去理会这种事情。
最终，陈信决定，建国的一切仪式，就都等到这一次秋收结束后再说吧。到时候，物资缺口大大减少，新移民们也都会因为这一次秋收而对新政权有好感，那时候，是个好时机。
“南部大开发计划”已经彻底的铺开了。