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自扶何子兮从马车上下来，何子兮看着这个酷似民宅的天女庙，外公对这寒酸的天女庙一定很不满意。
因为有定邦王送上车的御寒用品，何子兮的身上这会儿还有些热乎气，可手指仍旧冰凉。
定邦王把何子兮的小手往大掌里一握，滚烫滚烫的，好像能暖到心里面去。
何子兮跟着定邦王走进天女庙，声音特别小地问：“外公跟父皇交换了什么？”
定邦王先是笑了两声：“公主聪慧。也没什么，不过就是八个南召女侍卫罢了。”
何子兮又想了想，说：“还有女侍卫们需要的巫医和书籍吧？”
定邦王没说话。
何子兮说：“巫医，其实不是医而是巫，是蝶族文化的传播者。外公，妙哉。”
定邦王仍旧不说话。
天女庙大殿正中，有一尊高大的青石雕天女神像，神像面目狰狞，穿着蝶族服饰，裙摆下面露出粗壮有力的蛇尾。
庙中的一个三十岁左右的女巫手里端着新鲜的鸡心走了过来。
这鸡心刚挖出来，还嘀嗒着鲜血。
若是在南召的大山里，现在用来祭祀天女的觉不仅仅是这么几颗鸡心，而是刚挖出来热腾腾的人心。
何子兮接过装着鸡心的银盘，走到神像前单膝跪下，将银盘高举过头，口中念叨着蝶族的咒语，然后起身，双手端着盘子，走到石像前的石皿旁，在石皿上方正向画了三圈，又逆向画了三圈，然后把鸡心倒进了石皿里。
这石皿中养着蝶族的图腾——五步蛇。
定邦王和那女巫都微微点头，不愧是王室血脉，就算从小没有学过蝶族礼仪，可做起来仍旧分毫不差。
当初董皇后在世时，没有带何子兮去参加过蝶族祭祀，可会告诉她小时候在蝶族的故事，就是从这些故事中，何子兮学会了很多德顺帝不愿意她学习的东西。
祭祀结束，定邦王和何子兮并肩从天女庙走出来。
“民宅”门口不知何时起聚集了几十号人，衣着打扮都是京师样貌，看面相，什么血统的人都有，从年龄上看，大多是壮年，性别上看，男的女的都有。
何子兮微有诧异，这几十号人忽然齐刷刷跪倒在何子兮面前，动作是蝶族人的单膝下跪，一手握拳撑地，他们一起用蝶族话喊着“万寿无疆”。
这是蝶族教长向王族行礼的动作。
一个教长大约领导五十余户，以此来计算，今日京师皈依蝶族天女的人数远超迁居至此的蝶族人数。
定邦王和女巫一起对何子兮低头致意。
何子兮的脑中灵光一闪，举起双手用蝶族话让他们平身。
女巫用沙哑的女声高喊：“披红！”
然后见那几十个教长躬身侧立，一辆装饰豪华的崭新马车从天女庙后院走了出来，车身上挂着红彤彤的绒布和金色的变体蝶文。
何子兮识得那蝶文，那是天女允许子民去往妖邪之地，并保佑其安康的咒语。
佛家庵堂，居然是妖邪之地。
何子兮心里一阵冷笑，堂堂天女竟然狭隘如后宅怨妇。
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