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我心说这古蜀王陵里面的秘密会不会和传说有关，比如说上古时期《山海经》中记载的那些虚无缥缈的神话？
当年我还是考古专业的学生的时候，有一次听国内一个知名教授的讲座，他就调侃过《山海经》里面发生的一些事情都能和现实联系在一起。
因为我一直就对这些东西十分感兴趣，虽然教授只是经验之谈，根本没有形成什么重要的理论学说，但是对于我来说，还是听得心潮澎湃。
他说过这样一个例子，恰巧就是解读三星堆文化的。他说在三星堆文化遗址发掘中，考古人员在一个祭器坑中发现许多保存完好的象牙，而众所周知的是今天CD平原并不是野象栖息地；遗址中还出土了很多玉器，而CD平原又根本不出产玉石。如果想圆满的解释这些问题的话，只要你翻开《山海经》便可找到答案。
《山海经?中次九经》指出：“岷山……其兽多犀象，多夔牛”；“岷山……其上多金玉，其下多白珉。”白珉即是白色的硅质类岩石。这就指明了三星堆遗址中象牙和玉石器的来源。而三星堆出土的人首鸟身青铜像，也与《山海经?中次八经》中的山神形象非常吻合。【零↑九△小↓說△網】
其实也就是因为这一点，我一直很坚信三星堆文化是土生土长的中华文化，所以Chris说的那些我根本就不赞同，也只是听听而已，即便她说的很坚定。
最为令人惊讶的是有一个美国学者默茨，他在研究了中国学者都难以读通的《山海经》，并且据此实地勘察，提出了中国古人早已到达美洲！
先不论这些名家之言是不是真得，就单单出现在我们眼前的这些东西，就已经可以震惊整个考古界，如果我能够顺着线索深挖下去，或许真能够破解出古蜀王陵里面的秘密。
还没等我说话，熊瞎子就悄悄的来到我身边，指着墙上的壁画对我说，“你看这上面画的东西，和我们在南京东周大墓里看见的那条大蜈蚣像不像？”
我一看他神色庄重，就知道可能遇上麻烦了，但是不知道是壁画里的人物把他给吓到了，于是走上前去，仔细的看起了墙上画的东西。
从考古发掘来看，少数民族壁画的题材具有与游牧生活和传统习俗相适应的特点，早期西戎墓多以游牧生活和草原风光为主，布局简单，赋色单纯，装饰意味较浓。【零↑九△小↓說△網】中晚期以后，大量出现仪卫、伎乐、侍宴、神兽等内容，在受汉族文化影响的同时仍部分保持着少数民族的特色。
这里的壁画同样保持了少数民族壁画的特点，墓室壁画的前半部分表现了墓主人日常生活场景，营造的居住生活环境愈益逼真。越靠近中间部分日趋复杂繁丽，壁画上开始出现了门窗、桌椅、屏风、衣架、灯檠、柜子、镜台和刀尺等图像，形成现实生活与艺术夸张相结合的装饰格局。
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