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    斐清沅为秦壑和王舒制作一枚阻拦煞气的玉佩,三人在龙心谷安定下来。

    日出而作,日落而息。

    龙心谷通体殷红,植被、土壤乃至岩石水流都是血红色,别具一番艳丽色彩,当然更多的是诡异的感觉。

    好在三人都是心大的主,对满地的血红近乎视而不见,斐清沅整天扎进血潭中潜水,除了每日聆听秦壑教导外从不露面,一心借助血潭修行,两耳不闻窗外事。

    自他击败幻雷道人不自觉成为碧梧山的领头人后,有不少碧梧山的话语人前来寻他探听风声,揣摩这位新领袖的心思。

    可惜斐清沅根本没心思跟这些人扯皮,统统不见。

    半年时间一晃而过,这一日秦壑将一套动作打完,内里气血澎湃,外面筋骨齐鸣,周身三百六十五个窍穴齐齐震动,丝丝缕缕的真气从窍穴气海中冒出,又被强行镇压下去。

    在充足的灵物供应下,秦壑将‘炼体诸天篇’修炼圆满,所谓诸天又被称作诸天星宿,上映二十八宿,又细分为三百六十五星,下应人身三百六十五个窍穴,乃是修炼强化周身窍穴之法。

    ‘诸天篇’修炼圆满,为周身窍穴打下浑厚无比的根基,也标志‘炼体卷’修炼大成。

    ‘炼体卷’八篇,周天、地煞、天罡、诸天、八极、四象、两仪、道一,一般人修炼到地煞圆满就算小成,可以轻易跨入练气境,若是天赋上佳,又有充足的资源,可以修炼到天罡圆满,气境三层一路如同破竹,无半分难处。

    而若是能修炼成诸天圆满的境界,便是人身后天资质所能达到的极致。

    再进一步,已经不是后天,而是先天灵体,先天道体。

    《人道经》成于上古时代,彼时百族林立,人族初兴,因人类先天禀赋低劣先贤故做《人道经》以降低修行门槛,拉高人族的整体实力。

    据眼下流传下来的古籍所载,上古时代的修炼层次已经低于太古时代,最强者亦不过神王水准,远逊于太古时代。

    不过对比神明不现的近代,上古也是实打实的神话时代,彼时人族英杰辈出,圣者频现,汇聚无数人族圣贤心血所成的《人道经》七卷乃是当时最顶尖的修炼法门。

    可惜上古末年百族征战,人族亦不可避免的起起落落,《人道经》七卷在征战中逐渐散落,尤其是神灵三卷在道宫被攻破后消失于空间漩涡中,再加上诸圣消隐,人族竟再没有集齐《人道经》七卷。

    而且随着人族独大,各宗各派各家逐渐热衷于搜寻天资出众之人,依着各人天资不同,各种修行迅速、威力奇大的修炼法门层出不穷,成为诸宗的核心资源,而此种现象又促使诸宗为了传承而寻找天赋超绝的传人。

    于是你带我,我推你,如今的修行界诸宗镇派心法大多是需要超绝资质方能修炼,《人道经》这类中正平和,循序渐进的心法反而没了市场。

    占据秦壑身体的那人获得《人道经》也是机缘巧合,剑南七宗对这门古老的经典并没有多么看重,但毕竟是顶尖的修炼法门,每家都有那么一两卷或是残卷,合在一起拼凑拼凑再加一些余地所传,竟得了《人道经》五卷。

    这就了不得了,第五卷《人道经》那是神灵篇。

    不过秦壑修行后却也发现《人道经》确是上古功法,有着那个时代的典型特色,修炼过程中所需的灵药、灵物太多,以他而言,若非碰上斐清沅这么个冤大头,没有每日的妖兽血肉和灵药相补,修炼到今天这个地步还不知要花费多少时间。

    再往下修行,‘八极篇’对应的就是八种灵体,水灵体、冰灵体、木灵体、土灵体、火灵体、金灵体、风灵体、雷灵体,修炼‘八极篇’已经不是壮大肉体,而是感悟天地本源,引本源灵力入体成就灵体。

    ‘八极篇’修炼灵体,若是能够成功修炼出两种灵体便能进一步修炼‘四象篇’,融两种灵体为一体,成就诸如冰河剑体、水火魔身、玉骨真体等等比灵体更强横,更契合天地大道的体质。

    不过这就有些强人所难了,自古而今,能将‘八极篇’修炼成功的已是凤毛麟角,能将‘四象篇’修炼成功的就更是屈指可数。

    后天修炼的灵体、道体和先天生就又有所不同。

    先天灵体是高楼凭空起,毫无根基,虽然前期修炼迅速没有瓶颈,但随着修为越高,先天灵体... -->>

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