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    “诸位,在此我再次申明,就算报名了,也会先行考校一番,合格者才能在明家学习一些技艺,有一技之长才能做事。当然,学习期间一应费用明家会一一承担,让你们无后顾之忧。好了,诸位可以回去和家中长辈商议,如有意,两日可以到明家大宅找福伯报名,明府学堂等着你。”说完,明中信向明有仁施礼后,与福伯离去。

    学子中心思敏捷者把握住了明中信话中之意。咦,这是要传技艺啊,而且还有安家银子,起码我们家中不会一无所获。就是不知是何技艺,不过看看又何妨。

    看来,得回去好好和长辈商议了!

    不提心思各异的学子们,单说明中信与福伯。

    在福伯带领下,明中信一一到各项生意场所视察一番,做到了心中有数,同时安抚人心,让其各司其职,按部就班。

    随后,二人回转家中。

    明中信让福伯安排明日之事,首先得为学子们安排学习之所---技堂,列位说了,在社学中学习不可吗?这就是诸位不懂了,明中信教授的知识中涉及机密,不能外露,社学中人多纷杂,容易泄密,而且今后不定时的会有培训,也得有一个固定场所。其次还得为他们安排住宿。再次学习之所、实验之所、住宿之所都得清扫、布置出来。这些都需福伯这位识途老马一一安排。

    之后,明中信检索脑中知识,按计划一一归整,首先必须先将明家各项生意的财务弄清楚,亏损营利自己做到心中有底,才能开展下一步,因此必须先得选出算学人才,培训财务人员,也就是帐房,而自己的记帐算法与以往的帐房不同,必须自己培养。

    其次选出一些心灵手巧之人去学习手艺,培养技术人才。

    在明中信看来,明家各项生意都需要改革,技术都需提高。总之,一切都得从头开始。

    整整一天,明中信除去用膳时间外,皆在房中将记忆中的复式记帐法、酿酒技术、烹饪技术、棉纺技术、活字印刷术、造纸术等等技术一一撰写出来。

    同时,明中信一一对比研究明朝的技术,书写教案,努力将这些超越时代的知识与明朝的知识结构一一衔接,争取做到浅显易懂。

    “叮咚,功德+100。”教案完成之时,神识中一声响。

    “咦,这是何物!”明中信凝神于手腕处圈印,再次来到宝塔前。

    宝塔身周明黄色光圈一阵阵闪烁从塔门处逸出,身形来到塔内,却见书架前增加了一个大轮盘,忽略!先查光源。

    却见到工学类书籍处书架泛出明黄色光芒,近前一瞧,却是教案中涉及到的工学知识书籍,上前尝试一番,哦,皆已能够翻阅。

    明中信一阵狂喜,难道填写教案能够获取功德?

    而获取功德后,就能够翻阅宝塔书籍,那自己又何必苦苦思索、回忆,直接抄录即可,得省多少事啊!

    明中信立即翻阅工学书籍,哦,自己的教案对工学知识终究只是一些皮毛,书籍中更加详尽、系统。这些应该如此规整,这些应该如此讲述,明中信一阵惊喜,如此的话是对教案的完美补充啊!

    “功德消耗-10!”一个声音响彻宝塔。

    “咦,难道翻阅宝塔书籍会消耗功德!”明中信一阵惊讶!

    理想是美好的,现实却是残酷的。

    看来,宝塔也对自己有所限制!

    以后只能尽可能的获取功德了。

    望着工学类书架,明中信一阵心痛,唉,可望而不可及,是如此的痛苦啊!

    如何才能获取更多的功德呢?教案应该是知识,传授知识、教化民众,这应该就是攻取功德的途径!

    而自己所写教案涉及的知识都为工学类,那么写一些儒家治学典籍不就能够翻阅儒学书籍、获取功德了吗?!!!

    继而,其他各类书籍就都能够查阅了,对自己科举也有好处!

    那就先写《论语》吧!

    说到做到,先将《论语》第一篇写完。再进塔观瞧,咦,儒学书架并无任何变化、功德也无增长!

    这却为何???

    难道------

    只有现实时间未曾出现的知识、具有教化作用的知识才能够获取功德!

    一定如此!

    记得,福伯向自己介绍生意时,自己旁敲侧击中也打听到如今正是明朝弘治年间。

    那么,儒家典籍中关于治学的还未现世的应该有《幼学琼林》《弟子规(训蒙文)》《朱子家训》《训蒙骈句》《声律启蒙》《笠翁对韵》《龙文鞭影》《格言联壁》等。

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