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佛教、道教一类的大师讲座，封胜都见过不少，封胜虽没到达过目不忘的境界，但也是极为聪明的人物，他若要去考科举，不敢说稳得状元，但头三甲指定有他的一席之地。说实话，对于陈叔的讲学，封胜并没有多少期待。
结果呢，封胜猜错了。人与人之间是有差距的，陈叔轻易就能打败封胜以前遇到过的所有讲师。陈叔没有从最基础的三百千（三字经、百家姓、千字文）给封胜讲起，而是直接从儒家经典的六经讲起——《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。
陈叔手中无书，却能信手拈来、款款而谈。陈叔念起诗文，有种独特的腔调和韵味，明明都是读的诗经，在陈叔念起来，封胜竟能品出不一样的味道来。而且陈叔讲解的观点也与寻常讲师的不同，他不只是讲书，还会旁征博引许多典故、事例，就连出靖边关时所见到的的那些密集的坟堆，也被陈叔引而用之。
陈叔的讲学既不生涩难懂，还不时让人有种豁然开朗的感受。陈叔最初的学生仅封胜一人，他讲着讲着，学生的数量竟然多了起来，宋子敬、紫藤、些许个商人，就连钟世诚也不例外，都听得津津有味的。
在暖阳之下，骑着骆驼，行走在草原上，手中无书，同伴各自不同的课堂，真的别有一番风味。在陈叔的讲学下，大家都各有所悟，封胜也有自己的领悟——
陈叔讲学的内容确实生动有趣，却不是封胜最大的收获。
不知从第几世开始，封胜的视野便被限定死了，在他的眼中，只有两种人是有颜色的，其他都是灰色的布景板。两种人之一，引导者，之二，仇人。他醒着的时候，眼光困于引导者，睡着的时候，梦境被仇人牵引。这种状态可谓极端病态。
当封胜遇到钟世诚这个完全不按牌理出牌的引导者，封胜的视野便被半强迫地拓宽了。
起先是钟世诚假扮太监去天香院淘金，又有钟世诚与宋子敬杀人藏尸，还一不小心就整垮了吏部侍郎一家，最后竟然决计远行塞北。每一件都是惊心动魄的事，封胜的眼光不得不去追随着这每一件事。
如果这些事，封胜是被动拓宽视野的话，那么陈叔的事，就是封胜主动去思考的。
这一世醒来，封胜遇到的第一个人就是陈叔。单看外表，陈叔就是一个普普通通、随处可见的乞丐，泯然于尘世。跟着钟世诚离开蓉城的几人中，就属陈叔最不起眼。封胜以为陈叔会永远不起眼下去，却发现陈叔居然是个读书人，写得一手漂亮的状书。出关之后，陈叔更是整个人都不同了，他居然曾经混迹官场，且学识渊博。
初见时的陈叔，那就是臭水沟里的一块石头，现在的陈叔，就如同蒙尘的珍珠，褪去了灰尘的纱衣，散发出温润的光华。
这里并不是说陈叔有多么特别，而是把自己囚禁在牢笼里的封胜，第一次主动抬头看向牢笼之外的景色。封胜也不知道自己是否真的会有走出牢笼的那天，但只有一点，封胜可以肯定——这一切，搞不好全在那人的算计之中。
封胜不由自主地转头，看向缀在队伍最后的钟世诚。
夕阳的光芒如火，把钟世诚笼罩在光晕之中，在钟世诚的背后，是深邃得几乎要将人融化的天空。由于受了伤的缘故，钟世诚的精神有些萎靡，生生把如画的景色破坏了。
钟世诚注意到了封胜的凝视，扯起嘴角对封胜露出个微笑，非常不解风情地说了一句：“怎么，坐太久骆驼屁股疼了，想下地走走么？”