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种新的香料倒不施为一种好的选择。
胡安君又陆续献了些貂皮、熊皮,几十对鹿茸,这些东西在中原自然是为权贵富户追捧的奢侈品,对于掌握安东的李煜来说,这些都是大陆货了,引不起他那一颗贪婪的心小小波动一下。
话说府里的貂皮大衣以经有五件了吧,床垫和被子用的都是上好的虎皮。晚上抱着两个美娇娘在虎皮被单里,李煜脑海里想起了少儿不宜的画面。
对天发誓,李煜真没干啥!
没有进去,不能算做了,李煜是这么安慰自己的。
礼也送完了,李煜揉了揉额头,把脑海里少儿不宜的画面抛了出去,一本正经的寻问起极北三国的情况。
胡安君、陆元庆二人知无不言,言无不尽,将他们沿途所见所闻绘声绘色的向李煜讲述。
将整理出来的游记和所画的沿途山川地形图一并呈上,李煜简单翻阅了下,对二人的记述颇为满意。
游记用的是白话文,加上传授的标点符号断句,这是李煜特别要求的,阅读起来倒不至于纠结某个生僻的字词啥意思?
李煜穿越前至穿越后,对于华夏文体的看法始终是文言文(雅言)更适合文学创作,而不适合律法典章、科学论文、事物详解等要求详细明了的著作、记述。相反,白话文对事物的记述详细明了,只要会识字,一看就懂,不至于出现认得字而不明其意的情况,也不容易被人曲解。
前世,很多华夏先贤的言论正因为没有白文注解被一些心怀诡意、数典忘祖、认贼作父的后辈、外族肆意曲解,歪曲其本意对华夏造成深重灾难。
为了吸取前世的教训,李煜计划,将来把华夏所有典籍,尤其是涉及先贤思想、言论、历史相关的典籍进行白话注解,与雅言做上下行并行刊印流传,以防后辈不孝子孙或外族为达个人目的肆意曲解,为祸华夏。
当然,这将是一项非常繁重的任务,李煜将来发起白话注解行动,肯定会遭遇传统的阻力。
“贞观十四年,流鬼国君长孟蚌遣其子可也余志前来朝贡,言其国胜兵万人,尔等观其国可知真有兵万人?”李煜着重问道。
“回殿下,我等只在流鬼国沿海活动,深入内陆也不过百里,对其国是否胜兵万人尚不可知。不过我等观之,流鬼国地域虽广,人烟极为稀少,仅在一些河谷有村落,两者相距少则百里,多则千里之遥。沿海多于内陆,南部多于北部,虽称为一国,实则互不统属。我等方能凭兵六百屠灭挑衅的流鬼村落从容离去。”
“殿下,与我等发生冲突的是流鬼国东南海湾一带人口最为集中的村落,该地的流鬼人除了少数逃往山林外,大部以经清楚干净。”
胡安君的言外之意是,殿下,流鬼国人口最多,环境最好的区域以经被臣等消灭干净了,就等殿下遣人前往驻城移民了。
李煜自是领会了胡安君的心意,给予一番赞赏,对于夜叉国,二人表示,时间有限,并未前往一探。
至于驱度寐国,则是陆元庆回禀。
在流鬼国抢掠一番后,二人曾打算就此回返,不过玄菟海西北岸尚未探查,就此回去恐惹殿下不喜。
二人商议,由陆元庆率一艘船前往探索,胡安君则带剩下两艘船先行返回北海道的石狩县等待。
故陆元庆历时一月有余,探察了位于玄菟海西北海岸的驱度寐国沿海,绘制地图,测定纬度,估一个大概的经度值,对当地土著有了个大概的了解后便回返。