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领悟到什么叫做朝圣了。
看到一路上，或成群结对、或三三两两的人群，不知疲倦、不辞辛苦的走在通往心灵圣地的路上，林夕心里除了震撼，就只剩下感动了。
站立于道旁，口诵六字真言“淹嘛呢叭咪”，双手合十，高举过头，然后行一步。
双手继续合十，移至面前，再行一步。
双手合十移至胸前，又行一步时，双手自胸前移开，与地面平行前身，掌心朝下俯地，膝盖先着地，后全身俯地，额头轻叩地面。
再站起，一遍一遍的重复同样的动作，一遍一遍的向心中的圣洁行礼。
他们的脸上写满了风霜，他们裸露在外的皮肤，或暗红、或黝黑，印证了岁月的洗礼。
他们的额头上透着血光，他们的衣服褴褛凌乱，但这并不影响他们在林夕眼中的形象。
在林夕看来，他们才是真正的英雄，每一步的迈出，每一次的“五体投地”，都为他们的光辉形象增添了金色的光芒。
在布达拉宫，林夕没有找到想要找的人。
于是，转过宏伟的宫殿，沿着东南方向走了不远，便来到了大昭寺。
大昭寺，边巴多吉称它为“祖拉康”，据说是藏王松赞干布为纪念尺尊公主入藏而建立的。
历经了千年的岁月，大昭寺早已成为了乌斯藏人民心中的圣地。
那里是每一位朝圣者的必经之地。
来之前，边巴多吉告诉她，去大昭寺，一定要看看释迦牟尼佛殿前的那根柱子。
当见到柱子的那一刻，林夕立在了原地，心情久久不能平复。
借着昏暗的酥油灯的光亮来看，那只是一根普普通通的柱子，红漆斑驳，只是显示出了它的饱经风霜。
但是，仔细看时，就会发现，在柱子的许多地方，都会有一些微露白色的骨钉。
边巴多吉说，那些是朝圣者们的牙齿，其中有一颗，就是他父亲的。
林夕能看出，他说这句话的时候，眼里充满了崇拜与自豪。
林夕当时不太明白他为什么会有这样的表情。
但现在，她懂了，当她亲眼看见朝圣者们将同伴的牙齿钉在柱子上的时候，当那位朝圣者向她讲述朝圣路上的经历的时候，她彻底明白了。
那该是心中拥有多么强大的信仰的人，才会不远千里万里，一路跪拜磕头而来。
殿旁的一个房间里，燃烧着一盏盏排成日字形状的酥油灯，林夕曾经读过一本藏文，那里说，人死后，是要点亮一千盏酥油灯的。
虔诚的走在摆成日字形状的酥油灯里，林夕觉得，如若真有来生，那么，这些灯定是照亮了朝圣者的世界，指引着每一位死者的重生之路。
在这里，林夕仍旧没有找到要找的人。
这次，林夕不再有目的的寻找了，她要随心而走，随性而走。
走着走着，在太阳落山的时候，她来到了小昭寺。
小昭寺，顾名思义，它是“小”的。
它没有大昭寺的宏伟气势，但是，它却别有一番特色。
林夕在其中流连了许久，直到天色大黑，她才察觉，自己应该找个地方休息了。
一位热心的僧人将林夕引到了客房。
他会一些汉语，很喜欢和人聊天。
听说林夕是从中原来的，去过许多地方，他随口说道：“昨天在这里住着的灵谷大师，也是从中原来的呢！他给我讲了许多他在路上的奇闻异事。”
“灵谷。”
林夕心中一惊。
心中虽然已经不再考虑自己的目的了，但是听到这个名字，她还是立刻反应了过来。
“他在哪里？”
“谁？”
“你刚才说的灵谷大师。”
“他今天一早就离开了这里，说是，说是要去夹波日。”
“夹波日在哪里？”
僧人显得很吃惊，“夹波日你都不知道吗？”
林夕摇了摇头，这个被叫做“夹波日”的地方，边巴多吉没有和她说，自己也没从书上读过。
“夹波日就在我们这里的西面偏南的方向。”
林夕此刻的睡意全无，既然知道了自己要找的人在哪里，就不能耽搁。
在僧人的再三劝阻下，林夕还是没有改变想法，摸黑，便向夹波日出发了。
夹波日，藏语的意思是山角之山，海拔很高，很容易让人产生高原反应。
夹波日，也就是后来人们常说的药王山。
当林夕来到药王山东侧的一个洞窟的时候，她本是想借这里歇歇脚。
但是，不经意间，她觉察到了里面好似有个星星点点的灯光，若隐若现。
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抱歉了各位，让亲们久等了，今天是六一儿童节，明天是端午节，千言万语，不如一句老话，祝大家节日快乐吧！