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在王洛来了，愿意出资保护这些东西，怎么不令他们欣喜若狂呢。
在有关人员的带领下，王洛参观了整个纸伞的制作过程，怎么说呢，很复杂，只有老制伞人才能熟练的掌握这种技艺。
“王总啊，这是老祖宗留下来的，如果我们不传承下去，断代了，我这老头子去了地下怎么跟列祖列宗交代啊，你看看我们这里，基本上没有年轻人了，全是一帮子老骨头，请求你帮帮我们吧，只有让小年轻们看到经济实惠，他们才愿意静下心来，学习这些东西。”
油纸伞的老技师毕老恳求的说到。
“放心，毕老，这东西不可能断代了，我会想办法让他传承下去的，我还要让他在世界上出名的。”
王洛感受到了这帮子老手艺人那颗心痛但不屈服的心，握着毕老的手保证到。
这次出来的时间很长，参观了很多老手工技艺，龙泉的传统冶炼，制剑工艺，苏杭的丝绸工艺，甚至笔墨纸砚的传统制作方法等等。
尤其在参观皖省泾县的宣纸制造过程的时候，那更是非常上心，为什么啊？防止脚盆鸡来窃取机密而已，宣纸那可是好东西，脚盆鸡一直想据为己有的，前世的时候甚至打算申请遗产保护的，他们窃取过好几次，这都是有据可查的。
宣纸最早在唐代出现，产自AH泾县，因为泾县在唐朝归宣州府，因此“宣纸”之名流传开来。据记载，距今已有1500年历史了。
宣纸是一种寿命很长的纸张，因为保存时间长，而且制作工艺繁杂，由于选料严格，工艺精细，宣纸比起普通纸张来，颜色洁白，质地坚韧，纹理纯正，润墨性和渗透性也很好。用宣纸写字作画，一笔之中，可根据书画家的用心和笔力，做到墨迹浓淡深浅，层次有序，使作品骨神兼备，神采飞扬。宣纸的书画作品，最能体现中国艺术风格。因此宣纸所作的书画都能长久保存。现在故宫博物院里保存的古代书画，也是宣纸所画。
宣纸作为我国的“独门技艺”，一直是我国引以为傲的技术，为何前世宣纸技术被脚盆鸡所窃取？
在汉文化圈国家里，脚盆鸡是一个学习我国最多的一个国家。此国从蛮荒时代进入文明时代，从衣服、传统及建筑等都向我国学习。在宣纸制作技术上，也曾向我国学习过，但由于当时中原王朝战争多，脚盆鸡内部也比较乱，这门技术就没有学到。
明治维新后，脚盆鸡除了准备与中原王朝战一场以外，再就是继续“偷师学艺”，把代表中原王朝传统的技艺学到手，陶瓷等都已经学完了，再就是宣纸。偷学宣纸的工艺主要分为三个阶段。
一是清朝末年。这一时期，我国社会乱象较多，也没有进行改革，我国对传统技艺根本没有保密概念，给了外国人偷盗有了可乘之机。
当时一个叫白恩的英人想窃取宣纸的制作技艺，他于1877年，在英人管辖的芜湖海关，派间谍到泾县窃取宣纸的制作技艺。
就在英人窃取的过程中，脚盆鸡也跟了过来。一个叫檐原陈政的人也于1883年到了泾县，此人化装成华夏人，探察了宣纸的制作技术，然后回国后他写了《清国制纸取调巡回日记》。但此次偷学后，还没有制作出宣纸。
二十世纪初，一个叫内山弥左当门的脚盆鸡人，再次进入我国的泾县小岭，再次偷学宣纸的生产技艺，此人回国后，于1906年写了《华夏制纸法》的文章，发表在《脚盆鸡工业化学杂志》上。
改革开放后，脚盆鸡人借投资之机到我国宣纸生产厂家参观访问，当时我国民众对商业机密保护没有意识，因此敞开大门，让他们参观宣纸的制造流程，甚至把制作宣纸的“药方”也给了他们，使脚盆鸡制作宣纸的技术进一步提高。
现在王洛来了，前世的事情就不可能让他们继续发生。
“这是咱们老祖宗留下来的东西，如果你们缺乏资金投入的话可以找我，我尽自己最大的努力帮助你们，但是你们要注意防止秘方流出去，尤其是外国人，这些他们可是有前科的，千万不能让他们随意参观咱们的生产过程，外国人要求来参观，能拒绝就拒绝，不能拒绝也不能让他们随意参观，拍照等，这事我回去后会上一份报告的，如果我们的技艺流传出去了，那我们就将是历史的罪人。”
王洛拉着老匠师的手特意叮嘱到。