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“世人只见木立于土,却不晓得水生木才是天道法则。浮萍看似无根,实则只是扎根于水而已,逐水而居,遇肥而盛,不得不说是种极智慧的活法儿。”花婆婆首先开口道,“而且浮萍也并非无果,其果实非常稀有,做成药香可有清心明目、提神醒脑的作用。”
“原来如此。”意公子应着,过了一会儿说,“到底还是要使人有所图,才有价值啊!”
不知道为什么,说这几句话的时候他眉目之间似乎略有忧郁,不知道是真的心有戚戚,还是那种淡泊的长相天生使然。
“也不是啊!”白玦接过话头说,“我们都是人,当然从自己的立场来判断事物了。其实浮萍就是浮萍,自然生自然长自然开花自然灭亡,根本不介意人会怎么去看它。”
果然还是白兄弟和我是一类人,不仅说的话我能立即明白,连论点都令我深为赞同。这世上与众不同的东西可是多了,如果挨个这样讨论下来,到死都讨论不完的!不过这个意公子心思很深,之所以抛过这个包袱来,估计也是有什么更隐晦的用意在里面吧。
而且这次我没有轻易地感到厌烦,还因为从他们这番对话中,我听出了一些思辨的意味。
当年上中专的时候,我们班的四个男生之中,有一个叫袁青山的,是一个绝对的文艺青年,读的书多,口才也好,本来一直立志当一名人民教师,却因为一些家庭背景的原因,被阴差阳错地调到了护士班。
那时我们无聊的时候,也喜欢在宿舍里斗嘴玩,但谁也不拿它真当回事,话说着说着就开始下道,有的没的,人身攻击之类的也上。到最后半开玩笑地扭打在一起也是家常便饭。
有一次,袁青山又在口头上占了上风,被我们另外三个人按在地上一顿狂扁之后,大叫着:“你们都是文盲!低俗!下作!愧为炎黄子孙!”
“哎。你这话说大了,低俗下作正是俺们的优点,俺们认!但怎么就不是炎黄子孙了?你倒是说来听听。”我一边用力按着他,一边戏谑地说。
“这探讨理论问题是一种文化……是炎黄文化的优秀传统!君不见昔日有‘白马非马’……‘鸡三足’……‘离坚白”……‘子非鱼’这些……著名的观点嘛,那……才叫思辩!思辨懂吗?没有脏话。没有无理取闹,更……更没有暴力!……’他说得断断续续,是因为被我们三人压得有点倒不上气儿来了。
“谁和你思辩啊,俺们都是粗人,这叫暴力不能解决一切,却能解决你!”另一个兄弟也引经据典起来。
“我们从小受到的教育是,对待敌人要像秋风扫落叶一样,Zhuan政到底!”这是后来调到支部去工作的一个哥们儿。……
我想到这里,嘴角含笑。不知道这种时候我为什么会想起那么久远的事。但是在我生活的那个时代,思辨什么的。确实已经不流行了,相比之下,这门中国古人极擅长的艺术,到了现代,却被西方的哲学家们把棒接走了。
正在感慨着,意公子已经话题一转,又抛出了一个新家常:“近日我遇到一个问题,当我常用左臂的时候,左臂会痛;常用右臂的时候,右臂又会痛。到底我该怎么办?”
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