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较。观世音眼中闪过了一丝杀机，手臂一震，宝杖之上冲出了一线毫光，往紫竹缠绕！
“不好！”悟空大惊，慌忙将两手放于胸前，结成一个手印，运气一指那豪光，一线将之冲散了，观世音却是早已经知晓，忽的取了莲花法器在手，往悟空胸口击去，悟空刚刚击散了豪光心中安定不少，一时松懈，却是没有多做防备，中门大开，见那莲花击打过来，他就知道不好，慌不择路之下，竟然就用胸口硬生生挡了一击。“嘭！”两相一触之下，竟然爆出了金铁交鸣的响声，随即又是软绵绵的，好像是棉花打在了铁石之上一般，没有一丝一毫的着力之处。
力道一发即收，速度极快，也就是眨眼之间的事情，悟空一时之间也并未察觉到有什么异样，加上他自负自己这个肉身，强悍得很，就是硬挨上一击，也应该是没有什么事情的，他一个翻身跃将起来，把紫竹往莲花法器一挑，把莲花击退开去。使一个大小如意的神通，把手生长开去，就如同那深海里面的章鱼触角一般，将那疲惫打出去的钵盂又抓回了手中，运转真元，就要往观世音照去，将她收入其中！
忽然，悟空觉得自己体内的真元运转竟然在一瞬之间呆滞，像是受到了什么阻力一样，无论自己如何地运转神通，那都是提不起半点的真元，而且还在不断地流逝当中，就像是一块冰块在慢慢地融化掉一样！连那灵台之上的元神都是躁动无比，就像是要跳将出来一样。悟空大惊啊！这真元法力，就像是花草树木之于流水，凡人的生命之于其体内的血液一般，花草树木虽然茂密，生机勃勃，但是没有泥土地下流水的滋养，也会慢慢地萎靡不振。
肉体凡胎之物生存之根本就在于天的之间的灵气，与修行之道有些相似之处，但是最大的差别就在于，修炼靠的是真元的流动，而凡胎肉体靠的，便是自身的血液生生不息的流淌，支撑肉身。若是没有血液流淌，肉身就会腐败死亡。修行之人体内的真元法力若是不能运转自如，而是呆滞了，更甚者真元不能流转，不能动用，那就相当于花草树木失去了流水，人的血液干枯了一样。若是不瓶都还好，还可以靠自身元神精气滋养和灵丹妙药的滋补，慢慢地恢复，但是若在对敌的话，那就只有等死的分了。
悟空便是属于这第二种情况的，他察觉到这种异样之时，口中一甜，张口就喷出了一大口鲜血。但是悟空的神智还是清醒的，立时就明白过来，自己用肉身硬接观世音的莲花法器，只怕是托大了。此时若是再此意的话，恐怕立时就会散失的神念意志。到时候无疑就是一个神形俱灭的下场。他也不多想，当机立断，也不在攻击，靠肉身的力量拿稳手中的法宝，将身形移了一下，往后退开了，到了十丈开外，站定身形，收了神通跟法宝，凭空站立。
微微地闭起了眼睛，双手下垂，面容平静。只是一瞬间，悟空就将身外六识全部鼻塞起来，气息内敛，就像是一个死人一样，没有半点的气息，也没有法力波动，如同一具僵尸立在了半空之中，任那罡风吹动着衣角，他依旧是如如不动。此时悟空的神念，早已经完全沉浸在了肉身泥丸宫中，那元神之内，加持着元神，使到自己的元神保持一点通明，不至于失去意志而消散。
至于肉身，他如今却是顾不了许多，元神才是根本，肉身只是一个用以寄托元神的躯壳而已，仙人没有三魂七魄，只修元神。相比于元神，那肉身还是要显得次要一些，因为肉身毁了，只要元神不灭，依旧可以重塑一个肉身。而如果元神被灭杀，那就是神形俱灭，从三界六道之中除名，就连入轮回，投胎转世的机会都没有了。这一点，那被毁去肉身，逃脱元神的灵吉菩萨，就是最好的例子。
观世音见悟空有所异变，哪里还能不知道是怎么回事。她心中顿时大喜，却不急于将悟空杀死，反而是起了嘲讽的心思，她便也收了其余的法宝，只将杨柳玉净瓶哪在了手里，三个头颅皆是面朝悟空，手上捏着兰花指，面露慈悲相。三口齐齐说道：“你这妖孽，罪孽深重，今日也合该在贫僧手里，教你伏法，此乃是天数，贫僧也只好依天数而行，灭你肉身就是，留你元神，入轮回之中，转世轮回，洗去自身罪孽，贫僧再行前来度化于你，教你往生西方极乐净土，成就正果！阿弥陀佛！善哉！善哉！”
欲知后事如何，请听下回分解。