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话说悟空与灵雪仙子二人在那灵台方寸山斜月三星洞之中听须菩提祖师讲道修行多日，悟空心中却是有一点牵挂，只因自他修成了大罗散仙之身以来，就觉得体内有些异样，悟空仔细查看之下，才知道原来乃是当年自己初识道法之时，须菩提祖师在自己体内留下的那一团金光有一些变化，悟空想要查看清楚，但是奇怪的是以自己如今的修为运用神通也是无法查探出半点端倪，而须菩提祖师又不明言，悟空便也只能是靠自己了。
一日正好须菩提祖师不开讲，悟空也是无事可做，便自琢磨着坐下来好好的运功用元神仔细参悟一番，却不料，才刚刚醒转走出石室就见到引凡师兄迎了上来，邀他前去畅饮叙旧，悟空自是了解这位引凡师兄，以他的性格倒也与悟空极为的相似，两人正是同脾气，所以也就合得来，但是悟空有事，又得须菩提祖师教他勿传他人，他也只得借口他词推说不去，但是偏偏这位师兄极是难缠，生拉硬拽，悟空也只得去了。几人喝得酩酊大醉，那智明师兄便自前来教训了他们一番便去见须菩提祖师，悟空几人却不理会，各自回了。
这智明性格比较孤傲，而且修为也高，最是见不得同门师兄弟胡为乱来，不成规矩，是以到了斜月三星洞中见了须菩提祖师也就略有提及悟空等人之事，须菩提祖师又怎会不知，却也只是微笑不语，智明也自回了洞府。待到次日须菩提祖师坐于瑶台之上宣讲，讲的乃是佛法道法的领悟，真个是天花乱坠，地涌金莲，座下众弟子正值细听，须菩提祖师忽的唤道：“悟空。”悟空急忙起身，道：“师父，何事？”
“悟空，为师问你，道有千条，各取其一，然又有言：‘道可道，非常道。’又言：‘玄之又玄，众妙之门。’此为何也，各中道理，你且说来我听。”须菩提祖师淡淡道。悟空思量片刻，便笑道：“师父，道可道，非常道。道便是生息循环之意，道无实体而存，是以无处不在，有形之物难以长存，是以一切有形之众生，终归于无形，是以无生则得以永生，是以为非常之道也。阴阳消长，终归于空寂，又演阴阳而生万物，生死相存，又归混沌，如此循环，玄之又玄，是以众妙之门也。”
须菩提祖师听闻悟空之言，心中大喜，没想到这悟空竟然可以解得道德天尊太上老君《道德经》之玄妙，也难怪太上老君当年要将《道德经》送予这石猴了。那座下弟子听得个个皆是惊讶不已！这《道德经》玄妙非常，就是须菩提祖师座下对道法造诣极高的大弟子广善道人也是难以理解得通透，但是悟空的领悟，却是恰到好处。灵雪在悟空旁边，听得此言，也不由得抬头眼望悟空，却见悟空面带微笑，从容自然。
悟空本来就如那释迦摩尼如来所说一般，乃是天地异数的四大灵猴之一，灵明石猴，又是女娲娘娘昔年补天所留晶石所生，有那一丝补天功德在身，自然是得天独厚，极具慧根，远非一般人可比。加之得了须菩提祖师多番指点，自家领悟一番，也就明白了，而且《道德经》就在悟空体内，悟空虽然不知，却也有一点牵引，是以就更加的事半功倍了。
悟空又道：“道有千条，各取其一者。师父曾说，修道之人，各自悟性不同，机缘不同。所以各行其道，各有不同，于是乎，修道之路万万千千，但凭各自造化而已，便也就各取其一。”须菩提祖师闻言，便开口赞道：“甚好！甚好！”随即又道：“既如此，那我问你，悟空，你自己的道，又在何处？”悟空略微一怔，随即心中一动，道：“俺老孙的道，便在脚下了！”说罢，竟然不顾在场众人，哈哈大笑起来。
智明见悟空如此，却是喝道：“悟空，怎可对师父如此无理！”须菩提祖师却是丝毫不见怒色，反而是有一点笑意，道：“无妨，无妨。”随即正色道：“悟空，你既明道理，为师便再问你。佛家说：‘佛陀慈悲为怀，无不可度化之人。’却又说：‘不可云，不可云。’此为何解？”悟空听须菩提祖师问佛门说法，不由得一愣，他对佛法并不能透彻，他知佛法，乃是因为他曾经护送唐三藏西行，多多少少也是知道的，加之须菩提祖师所传虽为道法，却也有些佛家经意，是以他也稍微有所领悟，如今问起，倒令悟空有些无措。
悟空沉吟良久，忽的想起唐三藏曾经说的，佛祖割肉喂鹰之事，虽然不知是否真有其事，但是也使得悟空眼前一亮，便开口答道：“佛度人乃是善举，却非无不可度化之人，要随各自心性而行，不可强度。若有缘则度之，若无缘，而作恶多端者，当杀之，方为大善之举。佛经之中曾经有言，佛陀有割肉喂鹰之举，要度化那恶鹰，却要它自行领悟，不可说破，道破了天机，是以... -->>
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