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娘身边，扶着她起了身，低声劝解了几句，想让这女童接受现实，不要因此而让这位援手施救的少年起了厌烦之心。
朱由检愣愣的注视着躺在那里紧闭双眼，脸色潮红的少年。听着张幺娘的哭声，他觉的自己要是不做上些什么，对这小女孩太而言似乎过于残忍了。
他决定让人做些事情，而不是大家站在这里发呆，眼睁睁的看着少年死去，起码这能让小女孩感觉到，这个世界并不是这么冷酷。
朱由检对着金石铿拱了拱手后说道：“这位老先生，麻烦你安排一个仆役，烧上一些热水，然后兑上些冷水，温度以温热为适宜，然后给他擦擦全身吧，我们总要做点什么吧。”
朱由检最后一句话终于堵住了金石铿想说的话，这种擦身降温的方式，为古方所不记载，也和他所坚持的伤寒致病机理不符合。若是往日，金石铿早就把这几人给轰出药铺了，这不是摆明了来捣乱的吗。
不过金石铿眼角扫过*三人脚下的官靴，口中终于还是发出了应和的声音。“且由得这位少年折腾去，能驱使三名锦衣卫如奴仆的贵人，不是他这等医者能招惹的。”金石铿吩咐弟子时，心中如此想着。
朱由检并没有就此罢休，他看了看少年不停冒汗的额头，心中盘算着：“按照女童所说，这少年快一天多没吃东西了，又流了这么多汗，估计已经出现脱水的症状了，现在又没有点滴可挂…要不然给他补充点糖盐水试试。”
本身就把死马当成活马医的朱由检，毫不犹豫的让药铺中的人再弄些热水和糖、盐来。
金石铿已经闭上了眼睛，随朱由检怎么高兴就怎么弄了，而吴有性却对朱由检这些稀奇古怪的想法很感兴趣，他一边观察着朱由检配置糖盐水，一边询问着从朱由检口中不停蹦出的各种新名词。
在工地上，夏天为了防备工人中暑，都会配置一些糖盐水，苏长青自然知道怎么配置。但是要给一名明时的大夫讲解什么叫电解质，和发热是人体免疫系统消灭细菌炎症的自我保护手段，这就未免太过艰难了。
对于年纪比自己大的多的吴有性，一脸郑重的向他这个半吊子请教细菌学，朱由检也有些脸红起来了。
看着药铺的仆役抬着温水，开始给少年擦拭身体，而另一位仆役则正在给他灌糖盐水。朱由检便借口厢房狭小，太多人挤在房间内对病人不好，带头退出了厢房，而张幺娘不愿离开哥哥，朱由检就由得她留在了厢房之内。
吴有性第一次听到了，以往医书典籍之中从未记载的医学原理，而这些用词不但闻所未闻，而且非常的精简，和以往医书之中的含糊比喻完全不同。
这让他似乎看到了，他一直想要探索的新世界，似乎终于给他打开了一个小窗口。因此他并没有因为朱由检退出了厢房就罢手，而是紧紧的跟着朱由检走了出来。
这种医学狂热爱好者专注的神情，大约也只有后世的某某粉可以勉强比喻一下了。
现代医学和中医学最大的区别就在于，现代医学借助着各种先进的科学仪器，从而确实而精准的描绘出了，一个宏大而完整的医学世界，在现代医学使用的名词里，他们描述的对象都是人们观察到的直观形象。
而中医学虽然从华夏上古时期就开始出现，但是中医学描绘的世界，更多的是借助一些虚拟的形象和理论构筑的世界。这个世界存在于创造者的思维之中，在每一个中医大师的脑海中，他们所构筑的医学世界都是各有不同的。
如果拿小说来比喻，西医是现实主义体裁的小说，而中医则是玄幻小说。
从扁鹊开始，中医学者们就在寻找，一种可以完整的解释中医世界构成的理论，从唐时的伤寒论到明代兴起的温补论，正是中医学自我发展更新的体现。
吴有性显然是这些人中的佼佼者，他并没有被这两种医学理论所束缚，想要寻找一种更为直观而精确的描述这个世界的方法。而朱由检口中的医学名词，似乎给了他很大的启发。
朱由检摆了摆手，示意*等人放吴有性过来。他对着这位医者无奈的说道：“吴大夫，我对医学的了解并不多，但是我以为，医学的发展是建立在我们对这个世界的认知基础之上的，神农尝百草是认识世界的一种方式，但是经过了数千年的发展，如果我们还依旧用尝这种方式来认识这个世界，你不觉得这种方式太不合时宜了么？
在你研究新的医学理论之前，我倒是认为你应该改进一下，医者认识这个世界的手段和方式，没有新的观察病人的手段，就算我把细菌这个名词解释的再详细，它也是我脑子里的细菌，而不是你的世界里的细菌。”（未完待续）