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老启有点差异：“你竟然不知道灵道的根本？也难怪，你根本就没有人引导。灵道入门所需是天生五感之一聪慧者，但是后面的根本却是感灵。感灵的作用和旁道的真力、元力的作用不同。是本身力量的象征，在形态甚至应用上则完全不一样。感灵其说很难形容是一种什么样的东西…即使达到丹罗之境的灵道高人，也不能说出一个所以然来。他并非自然阴阳之力所化，但是缺了自然之力，却又不能形成。其实这么说也不对…因为感灵根本就没有形，而且不需要那些什么经脉之类的储存。所以和旁道相比，感灵从来就没有什么身体的限制，所以也没有阶层之分。”
“简单的来说，灵道归纳为一起，应该可以分为两个境界。一个是本身突破之境…也称之为有境之界，这个有一定的套路可依。相信你也知道灵道的最大不同是自己制造境界，踏入另一个境界之内，灵道才能算真的有成。这一境界称之为无境之界或者又叫丹罗之境，到达丹罗之境之后，完全就要靠个人的感悟。因为每一个人走的路都将是不一样的，如果说有的话，那唯一的联系便是神秘的感灵。”
“到达丹罗之境之后，其他四修亦可慢慢通却，最后将是什么一个境地没人知道。曾经在那个境界一百多年的灵道前辈也说不出个所以然来，只是言了‘丹罗’二字，所以在这以后，又有人称无境之界为‘丹罗之境’。但是那么多的丹罗高人，却也说不出感灵到底是怎么形成的。”
谢杨听得眉头直皱，最后等了一会儿看老启没话说了之后，才开口说：“这么说，就是你也不知道、也不能感觉‘感灵’是一种怎么样的力量，也不知道怎么才能提升这种力量？”
老启摇了摇头，玄触的力量又发动了，他放在一边的那根拐杖突然开始消散，然后在他手上重新凝结而成。这个过程不过眨眼的事，老启摇了摇那根拐杖：“我确实不知道感灵的本质是什么，但是却并不代表不能感觉到它的存在与应用。要是这两样都不能的话，那么感灵又何须存在？”
停顿了一下之后，对谢杨问：“你身体内的感灵，以你的感觉应该是一种什么样的状态。”
谢杨苦笑，摸了摸自己的脑袋：“我并不能感觉到感灵是一种什么样的存在，我聆听女人心的能力甚至不由我控制，我只要将允耳器拿掉，声音就会不受控制地涌进来。”
老启叹了一口气，思考片刻：“这不可能，你的身体内不可能不存在感灵，要是不存在的话，即使你的听觉再灵敏，也不可能听到人心里所想的事情。这是典型的聪耳达到有境之界的最高阶段，闻心才会有的能力。”
谢杨心里嘟囔道：我这个不是不太一样。他也烦闷不已，感灵、感灵，他从来就没有感觉到自己身体之内有类似于中的内力或别的什么的，或冷或热，四处流动的气流…谢杨心里一动，老启刚才不是说感灵不同于这些东西吗？
那感灵应该是一种怎么样的感觉，或许根本就已经退到了这些基本的感觉之外？
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