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元宵的烟火似是轻松的告别，忙碌的一年自此开始。
县丞骆韶选好了沤池地，经顾正臣考察确定之后，火寻、古贵带了二百号人开挖，并在树林之中开出一片地，准备搭建大型豆油作坊。
主簿周茂带衙役巡句容街巷，时不时进入乡里，察访民情，顺便将顾正臣的政策传达下去，无外乎就是：小事找老人与里长，大事找知县，状纸县衙写，鼓槌你来敲。
典史杨亮带衙役缉查盗贼，并在顾正臣的授意下，组织大户人家出人出力，安排下人组成夜间打更队、巡逻队。
一时之间，句容县城风气大变，无论是行商还是百姓，都感觉到了前所未有的安全感，虽然谈不上夜不闭户，但路不拾遗还是基本做到了。
句容学院。
顾正臣设了简单酒宴招待六十二位先生。
教谕刘桂一一给顾正臣介绍：“这位是镇江的老儒杨永安，精通《论语》；这位是丹徒的儒生唐旬，专于《大学》；这位则是淳化的私塾老先生丁理，贯通史学……”
面对每一位先生，顾正臣都恭恭敬敬拱手行礼，这些儒者见顾正臣如此礼贤下士，毫无官府做派，纷纷点头赞赏。
待刘桂介绍一圈后，顾正臣示意众人落座，起身端起酒杯：“劳烦诸长者、儒师前来句容，是正臣之过。然教育事关学问传承，乡民教化，句容想振兴教育，还得仰仗诸位先生。他日桃李芬芳时，你们便是有功之人，这第一杯酒，敬诸位。”
“不敢，敬顾知县。”
杨永安、唐旬、丁理等人纷纷起身。
酒过咽喉。
顾正臣端起酒杯，一个个挨着斟酒：“诸位远道而来，薄酒难表谢意。你们有什么难处、疑问，可直言说明，莫要藏着掖着。话不说不明，事不理不顺，杨先生说是吧？”
杨永安已是六十有四，为人谦和，见顾正臣问，抓着胡须回道：“顾知县所言是极，既是如此，我等就直说了。”
顾正臣郑重地看着杨永安：“老先生请讲。”
杨永安从怀中取出一张纸，展开来看着顾正臣，肃然说：“在邀我等来句容的书信里，有这么一页纸张，上面是《论语》，在文字一旁标注了符号。这些符号古怪不明，似是随手乱写之作。然仔细审视，却发现这符号不同寻常，似有玄机与奥秘。”
“刘教谕说这是一门新的学问，我等来句容之后问过刘教谕，他说这学问乃是顾知县所创。不知顾知县可否明了，告知我等这符号到底是何符号？”
顾正臣看了一眼纸张，走动了下，一边斟酒一边说：“这些符号确实是一门学问，不过非是顾某所创。掌握了这门学问，可以让不识字之人，能更方便地识字，若编写一本这类符号为引，如《说文解字》的字典，凡掌握这符号者，便可识认所有典籍汉字。”
“当真？”
杨永安、堂旬等人惊呼起来。
顾正臣微微点头：“这些符号，名为拼音。它不同于读若法、直音法、反切法，是一种更完备、更清晰、覆盖更广的一门识字学问。”
杨永安、丁理等人看向彼此，议论纷纷。
读若法、直音法、反切法是古人读书识字的方法，虽说古人没有拼音，但不代表古人没给汉字标注过读音。
最早的字典《说文解字》，许慎便提出了读若法，可以说是给汉字标注读音的第一人。
所谓读若法，就是读近似音，比如宋，读若送。
这种方式在后世学生学习英语时曾大放异彩，比如“三克油”、“谁特”之类。用这方法虽然不需要给专利费，多少还是应该想想许慎老先生……
只不过读若法存在不少问题，有些汉字找不到合适的字来标注，比如“给”字，你用哪个字来读若？
还有反切法，这可以说是古代汉字注音最广泛的一种方法，隋《切韵》、唐《唐韵》、宋《广韵》等等，都采取反切法来标注读音。
举个例子：
训，西云切。
即采取西的声母“x”与云的韵母“un”组合成“xun”读音。
虽然古代没有声母、韵母的说法，也没有拼音，但反切法的操作方式已经近似拼音标注了。但反切法也有一个问题，那就是你需要先认识“西云”两个简单的字，才能反切出来复杂的字……
丁理不安地问：“顾知县，我们这些人也可以学拼音？”
顾正臣愣了下，看了看丁理，又看了看安静下来的众人，笑着说：“... -->>
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