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“这件事以后再说，你目前需要的就是增加自己的力量，我这里有一本我们太古族的力量心法，等到你恢复了身体，便可以修炼了”太元说道。
元璟接过那本书，连忙说道：“恭敬不如从命，那就谢谢了”
太元心里非常开心，因为这就是自己的目的，现在元璟自己提出来总比自己去求元璟要好的多，于是便说道：“你安心养伤把，在这里虽然没有六界好，但是足够清静，而且也会为你送上最好的养伤的东西，所以你就什么都不要想，你就安心在这里养伤吧”
元璟点点头，太元便离开了。
元璟看着远走的太元，心里暗暗说道：“六界，这次我没死，就是你们的灾难”
太元走到外面，非常开心，于是便吩咐下人：“去把一些上好的补品给元璟送去，而且多给他准备一些补元气的东西，一定要好好照看他，而且还有秘密监视他”
那下人点点头，便离开了。
乐乐等人踏上昆仑山的时候，天已经黑了，来到昆仑山的山脚下，竟然还发现这里竟然还有些篝火，一看才知道，原来这里住的还有人呢
千瑶走上前去，看着那些强壮的猎户问道：“几位好啊，你看这天都已经黑了，我们一行人需要赶往昆仑山，不知能否在这里借住一宿明日一早我们就离开”
一个五大三粗的猎户走过来看了看千瑶那弱小的身姿，不屑一顾的说道：“你一个姑娘家来这昆仑山做什么实话告诉你，这里冷得很，我劝你还是回去吧”然后又对身后的老鬼和魍魉说道：“你们三个身子骨也不怎么好，今日在这住一夜明天就离开吧，这里不是你们该来的地方”
“这么说你们是同意我们在此留宿了太谢谢你们了。”千瑶连忙把乐乐安顿在一旁的草席上，便打算休息。
不一会过来一个人端了一些饭菜来到千瑶等人的身边说道：“我们这里没什么美味佳肴，有的只是这飞禽走兽和烈酒，不知道你们吃不吃得惯”
扶芳连忙接过那些饭菜，连连道谢，众人都吃得差不多了，老鬼才问道：“你们是一直住在这里吗”
那人摇摇头说道：“我们不是常住在这里，我们只是来昆仑山寻宝的，但是近些时候天不作美，下面又发大水，我们才继续在这生活，逼得无奈，我们就只能在这打猎生活了。”
老鬼知道他们也很辛苦，也很无奈，可是没办法，但是转念一想前不久跖超已经来到这昆仑山了，于是老鬼又问道：“大哥，我向你打听个人吧”
“这荒郊野岭的哪有什么人”那小哥说道。
“他前几天来过这里，想要去昆仑山的话我想一定会经过这里的。”
“那你说......”那小哥很无奈。
“他大概我这么高，穿一身花色的衣服，叫跖超......”
“哦，跖超啊，我知道，前几天确实来过这里，也在我这休息了，我们都劝他别让他上去，可是他说他必须上去，而且还让我给一个叫乐乐的捎句话”那小哥说道。
老鬼指着熟睡的乐乐说道：“他就是乐乐，跖超捎了什么话”
“他让我告诉你们，如果你们来到这里，一定要在这里等着，他说他找到需要的东西会尽快赶回来的......”那小哥说道。
老鬼点点头，又问道：“他还说了什么吗”
那小哥摇摇头，便离开了。
老鬼想着那小哥的话，陷入了沉思，把事情给千瑶等人说了之后，几个人决定明天一定要去上山看看，毕竟跖超都已经去很久了，万一出现什么危险......
这时候又走过来一个慈眉善目的人，看着千瑶等人笑眯眯的问道：“几位可曾吃好喝好啊”
千瑶在心里打着嘀咕，要知道看着此人和其他几个小哥的感觉不一定，这个人非常有气场，好像绝对不是等闲之辈。
“谢谢关心，我们已经吃好喝好了。”千瑶回答道。
“几位不必担心，我来找你们只是想讨教一个问题，并无他意”那眉清目秀的男子说道。
“有话请讲”
那男子笑了笑问道：“几位可知道文殊菩萨”
老鬼瞬间摇摇头，千瑶思索了一会便说道：“文殊菩萨，都叫大圣文殊......”
不独建立道场于五台山，摄化有缘人。同时深入民间，示同凡人，随机说法，普度众生。如佛教中著名的寒山大士，就是文殊菩萨应世。寒山示现生于贫苦之家，自小父母双亡。其兄不仁，饱受饥渴之苦，为求知谋生，辗转流浪，其诗云：“出生三十年，常游千万里。”
可知其流浪生活多苦，后到天台山出家，隐居于寒岩，甚感满足。但为求饮食，常到国清寺，找老友拾得。当时拾得在寺内当行堂职，将残余饭菜，收贮竹筒，赠给寒山子。寒山子生平行为，迥异常人，特别其所吟诗，深具佛法妙理，都是醒世警言。所以虚云老和尚说：法身清净若琉璃，肉眼看来那得知，欲识其中玄妙处，细读寒山百首诗。
“不错，和文殊菩萨确实是清贫一生啊，这位姑娘能够知道的这么详细，想必和菩萨也是有缘之人啊”那个男子继续说道。
“我哪里称得上详细，我只是看过关于文殊菩萨的一些故事，了解一些而已啊。”千瑶说道......
东灵国曾经有文殊菩萨下界的神迹。亦文殊菩萨的化身。传记：临海县，有一长者名娄原祐，乐善好施，其父官拜少卿，亦仁慈爱物。其夫人张氏，夜梦月光入怀，后怀孕生子，取名顿吉。
顿吉出世即言：“善哉父母，生我劬劳，长度群生，为世沃焦。”父母闻言大惊，既忧且喜。
有一天，小儿忽请其母，准备七人斋饭，果然不久，七个和尚共来。
其父原祐合掌问道：“大德何来”
其中一人答道：“我等从西方来，闻居士生奇子，特来相贺。”
饭后，抱儿相见，那几个和尚对儿言：“仁者有情之轨，切莫被他蒙过，须要惺惺。”
那小儿就抚掌而笑，僧去后，小儿对父母言：“刚才七人，都是佛菩萨化现人间。”
“哈哈，看来姑娘还真是饱读诗书啊”那男子又说道。
“哪里，哪里，不过那顿吉以后的事你们可知道”千瑶卖弄这关子。
“愿闻其详”
于是千瑶就缓缓说了起来。
顿吉五岁时，自称六和大师。十五岁辞别父母去出家，在东州道上，遇见慧光和尚，说明出家意愿。老和尚介绍他去飞来峰，见波利多尊者，尊者问：“你从何来”
顿吉回答：“从缘来。”
尊者又问：“是何姓”
顿吉回答：“是佛性。”
尊者笑了笑说道：“你尚且是一个俗人，怎么会知道佛性”
顿吉也回答︰“我身虽俗，因俗证真，真俗圆融，洞然无二，无二之性，即是佛性。”
波利多尊者，异其根利，为之落发出家，授具足戒，名之为善戒。自此善戒，云游四方，广度众生。但行为怪诞，异于常人。知人所不知，能人所不能。
第二年，戒师与弟子普明，道全等人，由五台山同往北州，有一渡口，名化生渡。对岸有一神庙，是五郎祠。五郎神时常显灵，令乡人每天杀猪宰羊致祭，五郎神知戒师必经此道，化虎挡住去路，戒师知虎是五郎神所变，以手格虎让路，来到五郎祠，指神像叱曰：你是一郎至五郎，妄兴祸福宰牛羊，老僧为说无生法，免至冤家累世偿。五郎神像立即塌坏，五郎祠亦起火自焚。
第三年，戒师来到河阳，河阳有一富家名李光弼，常听信妖言，沉迷邪魔，戒师悯其愚，为邪魔所惑，亲到其家，端坐入慈济三昧。众魔各自现形，皆是邪魔外道，甚至牛神鬼怪之类。向戒师哀求：“希望师傅能为我开导一二。”
戒师说道：“你们这众魔妖精，性本妙明，从今以后，不要再害生灵。”众魔感恩而逃，李家自此安宁，而李光弼亦皈依三宝，正信佛法。
第六年的时候，戒师经过一处，见一屠夫名金炳，正缚着一头羊，欲举刀刺杀，羊咩咩哀叫不已。
戒师说道：“你两脚不修，遭此活剥。”仅此两句话，羊不叫了，屠夫也不杀了。
戒师开示说道：“人成羊，羊变人，只在转瞬间。一切众生，无不曾作父母兄弟，男女眷属，易生而受禽畜之身... -->>
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