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第二天起的很早便前往考试地点，三千考生都在排队，远远望去便是一条长龙，宋朝考试其实还是非常严格的，对仍和携带小抄的人一律禁止以后的科考，永不录用。
大比之日，读书人要将十年寒窗所学，尽数卖于帝王家，至于帝王家买是不买，就看这几场考试。那些穿着长衫的读书人像游动的鱼儿一般，或惶然或兴奋地往大试的地点在哪里排队，或者向礼部二衙考院里走去，看上去就像是奋不顾身地在往一个狭小的鱼篓里钻。
这次科举考试便是礼部尚书主持，由其监考，所以有很多人往礼部尚书家跑，其实南宋末年，很多官员与商人都有所勾结，毕竟随着商品经济的发展，商人也不甘心地位一直处于社会底层，在许多商人的影响下，宋朝商人的地位反而比较高。
李牧进入考场之后，坐在中间的便是礼部尚书王振，其人平生好读朱熹佳作，是典型的理学派别，在昨天，便让黄河老祖调查过其人，生平喜好都了然在心，毕竟科举考试中，评卷人，监考人也是占了很大的比重。
第一场考的便是九经、五经、开元礼、三史、三礼、三传、学究、明法、明经，论语，孟子，等古代经典的背诵和注释，李牧天赋异禀，加上三年的学习，这一场考试便简单的通过了。
第二场便是诗赋，经义，论，策。这场考试尤为重要，正所谓国家以科目网罗天下之英隽，义以观其通经，赋以观其博古，论以观其识，策以观其才。”
其实，在蓝星很多人都习惯于将现在的高考比拟为古代的科考，其实科举要比高考重要得多，高考只是高校录取新生的门槛而已，科举却是传统社会选拔贤能之士治理国家的基本政治制度。科举制度的设计目的，是识别、发现优秀的治国人才，“网罗天下之英隽”，因此需要以试诗赋考查应试者的文学才情与审美能力，以试经义考查对经典义理的理解与阐释，以试论考查应试者的学识与见解，以试策考查解决时务的识见与才干。
只见考官在试场前面挂出一块帘幕，“出示题目“论宋朝未来之发展“于厅额，题中有疑难处，听士人就帘外上请，主文于帘中详答之讫，则各就位作文”。现在考试开始。
各位考生看到后都奋笔疾书，其实这一道题反而是最难做的，怎样做到能够阐明国家发展的建议，还要注意避嫌，还有要符合主考官，评卷人的心思。
李牧思考片刻，想到了后世明朝灭亡时，天下的状况，在对比如今南宋的处境，心中有所得，边提笔写道：“有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辩?曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣、肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣!”
“当今宋朝，凋零万分，军备松弛，唯有壮其鼓，刮骨疗伤方有一搏。“
李牧提笔写完，也是感慨万千，前生在蓝星，听到天下兴亡，匹夫有责也并无太大感触，但现如今真的有太多的感触，便一气呵成，借鉴了顾炎武大师的话。
至于第三场边纯粹是算经，这也是适应经济的发展，如果以后做官，不说能够赚钱，也需要其有一定的意识，以防止被蒙蔽。
至于算法对很多经商人家的弟子还是很容易过的，但是还是有很多的读书人眉头紧皱，可是李牧前生的蓝星数学发展的很快，所以这道题很快便做出来了。
但是李牧并没有交卷，而是在观察考场里的人，有两个青年。虽然面容有些青涩，但是眉宇间充满了自信。
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