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的藏品也就百十件。虽然只是收藏字画，但张百川对于其他方面也不是没有研究，要不怎么做博物院的鉴定师呢。
龙城作为三晋省府，在两千多年前就以城市的形式存在，历经了十几个朝代的更迭，有着极深的历史沉淀和文化底蕴。龙城一共有三个古玩市场，分别为南宫旧货市场，文庙古玩市场和刚刚开业的并州古玩城。其中又以文庙古玩市场的物件相对好一些。文庙古玩市场因张之洞做山西巡抚时，提议在被大火焚毁了的崇善寺废墟上再建的文庙而得名。
文庙古玩市场形成于一九九五年，除了文庙街里边的龙城收藏品市场，还包括分布于整条文庙街两侧的众多古玩店铺和沿街地摊，随着一九九六年府西园古玩市场的古玩经营商户陆续迁入，文庙古玩市场越发的繁荣昌盛了。相对于南宫旧货市场和新开业的并州古玩城，文庙市场无疑是收藏圈内公认的首选，每逢周六周日，更是人山人海，比逛庙会一点不差。虽说比不上北京的琉璃厂和潘家园之类的大型市场，但也算得上不小了。
从文庙街口进来，一路都是密密麻麻排在一起的地摊，每个摊位上都摆着或多或少的物件，有青铜器，陶瓷，玉器，木雕，骨雕……林林总总，类别繁多，整个一条街挤得满满当当的。
龙城历经两千多年的朝代更迭，特别是经过了晋商大院时代之后，遗留下来的宝贝数不胜数。然而，经过了八十年代的大收购之后，包括一些高古文物在内，明清之前的早期精品古玩，尤其是家具瓷器，在市面上已经所剩无几了。现在能够见到的多数都是在当时被玩家们所忽略的清晚期及民国的家具、瓷器、杂件之类的。想要找到更老一些的物件，就要看你是不是能够撞大运了。
张辰是抱着拿实物学习的想法来的，倒是不管他有没有真家伙，老家伙。它就想看看自己的眼力能达到个什么样的程度，看着一个物件，先仔细观察，得出结论后再用意念力去判定对错。
连着看了十几个摊子，没有发现一件能够入眼的物件，都是一眼看去就知道是新做的。即使有几件看起来老一点的，不是器形不对，就是纹饰弄错的，搞得张辰想施展一下意念力的机会都没有。
在走到一个稍微大一些的摊子时，正见到摊主在对着一个客人神侃。
那摊主左手里拿着一只碗，右手伸出食指，指着手里的碗说道：“你看着花纹，这包浆，实打实的老物件，你要是送人的话，挑这件绝没错。整个文庙街就没有几件好东西，一出来就让人买走了，你今天是正赶上了，这是我前两天刚收的，今天第一天摆出来。”
听这摊主的话就知道，这位客人是一个绝对的外行，标准的棒槌一个。到这里还敢说是买东西送人，那不是嚷着要挨宰嘛。十块钱的东西能要你一万，就算是刀子不够快的。
这位像是有点被说动了，但又不太相信，带着点疑惑的眼神，问那摊主：“我怎么相信你说的就是真话啊，谁知道你是不是骗我？”得，还算是没有傻到家。
摊主也明白，一句两句根本拿不下来，接着忽悠道：“这你就不懂了，我能拿着老东西骗人吗？我跟你说啊，这个玩意儿是有来头的，可做不得假，你知道原来那个慈禧太后吗？”
这位点了点头，说知道。摊主再接再厉，道：“那你应该也知道慈禧太后逃难的事吧，那时候给外国人撵出来的。不是就跑到咱们这边来了吗，还在祁县的乔家住过，这碗就是那时候慈禧太后赏给乔家的。”
摊主说完咽了一口吐沫，也不给客人说话的机会，又开始鼓吹他的东西：“这年头，但凡是和皇家御用什么的沾点边的东西，那可是人人都喜欢的，但凡有了这层关系，那这物件儿就带上贵气了。你要给人家送古董，那对方也得是一个有来头的人物吧，你说，你把这只带着浓重贵气的皇家瓷碗一送，那是多大的面子啊，还愁办不了事吗？”
张辰实在是听不下去了，这家伙愣是够能侃的，一只现代的景德镇青花碗，还不是什么顶级工艺，最多也就二十块钱，他就能给你说成是慈禧老佛爷用过的。那位也是够可以的，着实让人给侃懵了，看情形离掏钱也不远了。
这古玩市场里，最听不得的就是故事，不管是什么样的故事，什么人说的故事，一概的不能听。等你真的听进去了，等着你的十有就是套儿，挨宰是跑不了的。
张辰离开那个摊位继续往前走着，又到一处摊子跟前，这是一处卖字画和瓷器的。前边也蹲着一个人，手里拿着一只笔筒问价呢。摊主出价两千，那人听了摇摇头放下笔筒就走了。
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