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余的时间内，只要不被楼顶和前门岗楼上的日本兵发现，他基本上就是安全的。
看来，实际情况与遁甲推演完全相符。这意味着梁天机只要事先记住遁甲式之星盘中的开门、九天、九地、太阴、六合所对应的位置和方向，以及日本人的巡逻规律。那么今夜，他就能神不知、鬼不觉地在宪兵队内，入如无人之境。
开门，供他进出。位于院子的背后。
九天，可以为他提供有力的攻击位置。大概在宪兵队院子的正门，同时也是院子的北面。如果梁天机被发现，他又要与日本人硬拼的话，那就必须先到正门来，才能最有利于他。
九地，则为梁天机提供了潜伏和观察的位置。如果梁天机要进一步掌握院子里的情况，这就是他最好的观察所。九地大概在院子的东北角。
太阴，为梁天机提供的则是偷袭的位置。大概在院子的西南角。假如梁天机要偷袭日本人，最好从此处下手。
最后是六合，位于院子的背后。古法有云“若逢六合利逃形”。当梁天机遇险时，这便是他逃命的最佳方位。
神奇的是，今夜子时，供他出入的“开门”与紧急逃生的“六合”，居然都在院子的背后。
这难道不是天意？
古人经验的总结，往往有其神奇灵验的地方。梁天机对此深信不疑。
一切就绪。梁天机首先从随身携带的背囊内拿出了一付手套戴上。经常出入宪兵队的他，清楚地知道面前的铁丝网是带电的。所以，他曾经乘日本人不注意，在他们的眼皮底下偷偷地搞到了一付这样的手套。这种手套不但防电，还可以防刺。
紧接着，他先用戴着手套的双手攀上了一节铁丝网，然后双脚在地上轻轻地一点，整个人立刻腾空，已是轻松地跃过了两米多高的铁丝网，进入到宪兵队的警戒区域。
借助漆黑的夜色，梁天机很顺利地跑到宪兵队背后的高墙之下。他沿着这堵高墙四下摸了摸，发现这堵高墙大约有六多米高。并且，墙体表面涂抹得比较平整，根本没有借力的地方。他很难跳上这座高墙。
再看另一边。另一边则是那座笔直的孤山。孤山比高墙要高出不少，且表面还有一些凹凸不平的石头露出。由是，梁天机决定，先爬上孤山，再从孤山的石壁上越过高墙和电网，直接跳进宪兵队的院子内。毕竟子时的开门在这里，跳进去不会有什么大问题。
主意已定，梁天机开始徒手向孤山上攀爬和跳跃。
其实，梁天机爬山要比爬墙快得多，也容易得多。因为山体表面有很多凹凸不平的石头可供他借力。
只见他，先抬起右脚，在右下方一块凸起的小石头上轻轻一蹬，身体便借着这股力道立时腾空。等他身形稍微开始下坠时，他又用左手抠住山体左上方的一个石窝，再略一发力，身体又再次向上跃起。这时，他人已经离地约四、五米高了。然后，身体紧贴着孤山的陡壁，左蹬一下、回旋身体、右抓一下、再向上腾空。不一会儿，他便爬到了孤山的腰线位置。等他稳住身形向下一看，整个宪兵队大院的情况，尽收眼底。
大院内的情形与梁天机刚才在围墙外听到的信息没什么太大出入。
找到一块稍大的岩石，梁天机坐了下来。他并不是在休息，而是在听此刻山下在刮什么风。因为风有五种声音，宫、徵、商、羽、角。
宫风的声音最沉闷，象牛叫一样。角风的声音最高亢，象公鸡打鸣那样。商风的声音象羊叫。徵风的声音象马叫。羽风的声音象呦呦鹿鸣。
但现在，山下却没有风。没有风，梁天机就不敢向下跳。因为没有上述声音的风来掩盖他向下跳时发出的破空声。而且，若是没有风，他便借不了力。借不了风的浮力，他向下跃的距离和轻重程度就会大打折扣。所以，梁天机在等，等风起时，也等天盘上的开门转到孤山这边来。
子时已到。山下起风了。梁天机听得出来，刮的是宫音风。宫音风的声音很闷，而且流动也缓慢。既可以掩盖梁天机发出的破空声，也能给梁天机以很大的浮力。
梁天机喜形于色，心道：“开门已来，可以行动。”
他从岩石上站起身来，先在心中估算了一下脚下的岩石到下方院子高墙上的垂直距离。然后转过身来，面朝崖壁、背朝着大院。双膝弯曲，双臂自然下垂。他猛地吸了口气，紧接着再一提气。双手跟着由前向后抡圆。他的身体立时腾空、倒翻，在空中划出了一个漂亮的抛物线后，轻轻地向着下方院子的高墙落了下去。
有时，倒空翻比正空翻要翻得更远。反手也比正手更省力。
老子《道德经》曰：“知其白、守其黑；知其雄、守其雌。”
“反者，道之动也。”凡事若是从相反的角度去考虑，往往能得到出其不意的效果。
没看见他的身影，因为他的身体已隐形在夜色中。没听到他的声音，因为他发出的破空声被风声掩盖了。
梁天机就是这样一个，事事在意、又处处不留痕迹的“隐士”。