第110章 道德和法治 (2/2)
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但北宋最后的亡国在历史上又是多么悲惨,多么耻辱!
从宋太祖赵匡胤杯酒释兵权起,整个北宋重文抑武,战备松懈。
先是被契丹族人建立的辽国欺侮,后来又被女真族建立的金国不断袭扰、侵略。
最终,两任皇帝和数千名妃嫔、公主和大臣被掳掠到了金国,宋徽宗深爱的皇后惨遭金人行‘牵羊礼’而羞愧自尽等。
华夏几千年来,为什么一直会有梦回大唐,梦回长安之说?
因为,从贞观之治到开元盛世的前期,那是一个人人都能从骨髓里洋溢出满满自信和自豪的时期。
那个时代,无论是经济还是文化,其开放和包容的程度,都是历史上最为巅峰的时期。
那个时期,物质和科技并没有北宋时期繁荣和发达,但民族自信却远远超出北宋太多太多。
如果说还有哪个时期能和盛唐时期相比的民族自信,那就是共和国刚成立后的那些年。
如果没有强大的民族自信,哪来的抗美援朝战争,更别说胜利了?
如果没有强大的民族自信,哪来的华罗庚、李四光、邓稼先、周培源、钱三强、钱学森、苏步青、王淦昌、周光亚等中国现代科学的二十多位奠基人不远万里,不顾险阻,毅然决然地选择回国。
如果没有强大的民族自信,哪来的两弹一星带给我们今天的底气?
那个时期,这些或求学或工作在欧美、苏俄、日本等经济、科技强国金字塔顶尖的科学家们,是被新中国强大的物质条件吸引回国的吗?
不是,吸引他们的是高尚的精神信仰,是国家自信,是民族自豪,是树高千尺不忘根的浓浓家国情怀!
诗经、楚辞、秦风、汉赋、唐诗、宋词、元曲,以及明清的小说都是一个个时代文化的丰碑。
解放后,产生了无数文学巨着,以及恢弘的歌曲、绘画和书法等作品,文化艺术领域更是百花齐放,百家争鸣。
但为什么我们现在物质文明如此高度发达的时代,却鲜少有好的文学和艺术作品面世了?
是因为这个时代,人们不会写作,不会创作?还是根本就不屑于写作或创作了?
都不是!
是因为这个时代,人们大都迷陷在了物欲的深海里不能自拔,很少有人还对亲情、爱情、友情抱有真正的信仰。
正所谓,无真情不绝唱,没有信仰,又何来真情?
而真挚的亲情、爱情和友情恰恰正是文学艺术作品的三条大筋。
没有了大筋,再华丽的辞藻也不过是一堆堆砌起来的文字而已。
而且,平庸的价值观自然就缺少了创作好作品的心境和意境,也缺少了欣赏好作品的审美观。
陈万栋院长、纪团宣检察长和段泽华,三个人热烈地交流着,肆意抒发着各自的观点和内心看法。
最后,三人达成共识,扬善惩恶,须大有作为。
否则,他们两人就愧对包青天和狄仁杰的时代美称。