请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
[第2章 华夏卷]
第77节
孙策进了后厅，张弘与韩当也跟了进去，而少轩则去府衙之外等小乔，一炷香过后，小乔已经一身男装来到了少轩面前。
少轩还在那里傻傻的等待，小乔从身后一拍少轩，少轩回头一愣，惊讶的道：“不知道这位公子所谓何事？我们认识吗？”
小乔扑哧一笑道：“这才一炷香没见，就不认识我了？我就是这几天陪你游玩之人啊，怎么样？觉得我这身打扮如何？”
少轩立马就反应过来了，心想，这个过去的女孩子怎么都喜欢女扮男装呢？不过也能够理解，过去女孩子出门不方便。
过去的女子为了安全和方便大部分女孩子出门都喜欢女扮男装，比如穆桂英，祝英台很多人都是如此，仔细一看眼前的这个小乔，虽然一身男子打扮，但是眉宇中含着的那股秀气，不是男人可以有的，分明是青衫折扇，可却步履轻盈，体态婀娜，体带馨香，吐气如兰。
少轩看到这里笑道：“小乔“公子”果然气度不凡，那我们是如何去会稽山呢？”
小乔听到少轩这么一赞誉自己，面含微笑的说道：“王将军笑话小女子了，不过这样出门比较方面，我们不如就骑马过去，不用带护卫了，不知道王将军在没有护卫的情况下可敢上山呢？”
少轩何时被人这么瞧不起过，还在一个女孩子的面前，大笑不已，挺起胸膛仰望天空自豪的说道：“别说一个人上山游玩，就是独自上山打虎又何惧也，男子汉大丈夫出入杀场，早就不把性命当回事了，这点小乔公子就放心吧，不过小乔公子有此胆色也是非常的厉害啊，不愧是巾帼不让须眉啊。”
少轩说完鼓起了掌，小乔被少轩这么一说，脸上早就乐开了花，笑咯咯的说道：“那么我们就出发吧，王将军，”
小乔说完就自己上了马，一拍，马就奔驰而出，少轩赶紧上马快马加鞭跟了上去，小乔却加快了速度，少轩暗自叹气，这个小女子还真是厉害的很啊，也就加速快马加鞭的跟了上去。大约一炷香的功夫两人就到了会稽山下。
两人下马后看到眼前的景色，洞天实为一谷地，东面为谷口，其余三面环山。谷身狭长，氛围幽深清静，山径盘迥，溪涧迂曲，委实一“仙圣人都会之所”。
山谷中部地势较为开阔，北对宛委山主峰。麓地高处为龙瑞宫遗址。遗址呈台阶状，规模宏大，气势不凡，土层极厚，疑人工堆筑，顶台周方一亩许。查考古代文献，大致可以推断此台原为传说中的“禹禅会稽”、“禹会会稽”之处。遥想大禹当年，在此台致群神，会诸侯，兴社祀，建国家，是何等的雄姿英发，气壮山河！然今日登临此台，但见荒草芜杂，寂寥萧索之中令人油然而生沧桑之感。
气势雄伟的宛委山横贯洞天北侧，重峦叠嶂，危岩峥嵘，各呈异态。尤其是主峰形同玉柱，从谷底平地拔起，直冲霄汉。峰身石阶犹如天梯。《旧经》云：“山上有石篑，壁立干云，升者累梯而至。”传说大禹曾发此石，得金简玉字之书，以知山河体势，因通治水之理。或说禹从中得赤圭如月，碧圭干月，各长一尺二寸。
在龙瑞宫西侧一向谷中南下的山脊尾处，有一巨石，中裂为罅，据方志载，狭义的阳阴洞天专指此石，在道教中称为“玄牝”，今人呼作“和合石”，此石还有一名，即著名的“禹穴”，其附近还有“禹井”，实为一处泉眼。民俗学研究表明，禹穴、禹井和石篑，都是越族先民生殖崇拜的偶像，如此组合完整的古迹留存，弥足珍贵。
在宛委山中，无论是自然风光还是人文胜景，多依托于石。宋王十朋《会稽风俗赋》云：“巨者南镇，是为会稽；洞日阳明，群仙所栖。石伞如张，石帆如扬；石篑如藏，石鹞如翔。石壁匪泥，石瓮匪携；香炉自烟，天柱可梯。韫玉有笥，降仙有台；禹穴？而叵探，葛岩蜚而自来。射堂丰凶之的，宛委日月之圭；应天上之玉衡，直海中之蓬莱。”其实，宛委山中的石景之多，纵王十朋赋也不能足举。
除石景外，宛委山中还有众多水景、林景及历代人文古迹，如郑公泉、郑公宅、射的潭、孤潭、傅公泉、莲花渚、竹箭林、叶天师龙见坛、玉门、精庐、寒泉、洞亭桥、斗牛桥、观山桥、、灵澈塔等等，不能一一详述。据村人告，对历史上阳明洞天的宗教文化之盛，世人有“千僧万道八百姑”之概。历代之苦心经营，正如《水经》所载，“疏山为基，筑林、裁宇、割涧、延流、尽泉石之好”。在这数... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读