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说兰台千年，皆不过人间大梦一场，于似醒非醒之之间。
又是一年四月，北河畔柳絮飞扬，春光恰好，照在人面上恰是惬意。
春发万物却也慵容，这河边人伸着懒腰，打着哈欠，又躺在了竹椅之上，春风拂面，温暖的金光洒在面上，一副平静的酣容。
若于空俯望，必得见此真容，数丈高的北河绝壁之上，一座古老的楼阁，虽仅仅一层却高两丈，楼前更是延出一台，悬于北河之上，那楼中人便恰是在此酣睡。
楼边一石，斧刻二字，古语“兰台”，周围尽皆老柳，那老旧残枝又吐新。
人间四月里，残絮漫天飞，落入酣人面，挠醒梦中人。
椅子上的人醒了，轻轻的吐了口气，吹去了鼻间的那丝残絮，而后缓缓的从椅子下抽出一杆鱼竿，从台上直直的抛入了北河之中。
听着那时而含啸的北河水，慵懒的眯上了眼睛，入了睡梦。
不知多久，竿尖轻颤，那闭眼之人却仿佛早有准备一般提起了竿，任那北河里的鱼如何游动却不得而脱。
“铛～铛～铛～”古韵悠扬的钟声荡过北河，椅子上的人方才再次睁眼。
那是寺庙里的午钟，对椅子上的人来说意味着午饭时间到了。
果不其然，随着钟声的结束，一个青衫和尚提着食盒将将踏进兰台。
“该你活着！”嬉笑的摇了摇头，男人轻抖鱼竿将钓到的鱼又甩回了河里。
“班师！”和尚打了一佛语，尊敬的称道。
男人笑着应下，而后吃起和尚带来的饭食，皆是青白色，若是他们中有谁是个官员，必然传出一场一清二白的佳话。
可惜了一个是真和尚，一个是守楼人，真和尚得持戒律，守楼人本清明。
若问和尚为何如此，那得追忆何年啊。
北河有一古寺，寺名兰台外寺，这自然不是巧合，传闻兰台外寺的第一个和尚便是在这兰台处听这台中之人一翻梦话，而后得悟而立兰台外寺，并手留一经，名曰“兰台外”或曰“无梦之经”。
为何言兰台外，为何言无梦之经，只因讲者在梦，听者在外，梦中人讲，醒着人听。自那之后每一任兰台外寺的住持都会来兰台听梦语，故此称台中人为师也。
时过数千年，寺中换了一个又一个和尚，台里人也去了一个又一个，而今怕是最后一人了，只因班家绝代了！
而青衣和尚怕也将是那兰台外寺的最后一个真正的住持了，因为在兰台外那数十沙弥之中唯有他一人听过这台中人梦语。
也头一次，沙弥相信了世间有大奇，竟梦语辩禅机。
两人都低着头各自管着各自的午饭，皆是方外人，不闻窗外事。
饭后和尚收起了青花碗，却并未离开。
“班师，师傅让我做主持。”和尚沉闷的开口道，眼里是百万分的纠结。
他不想做主持，当年他离开尘市不是为了做主持才来的，他是来当和尚的，好好的当一个和尚，他从未曾想做佛陀。
可主持说他有可能成为佛陀，而且兰台外寺的主持也只能是他，关乎兰台外寺的根本戒律，不容更改... -->>
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