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nbsp; 历春雷之后，阴魂会沾染一丝阳质，就是因为有这一丝阳质，阴魂可以被看见了，‘显形’，也是因为有了这一丝阳质，阴魂可以开始触碰到阳世的东西，这也就是为什么只有‘显形’才可御器。
不止是那人恐惧。
马余援也心神激荡，他一手小册子，忽然扭头，看向了身旁那摇曳着的烛火，视线久久的没有移开……
修行之难，不仅在于争，其路也是步步荆棘。
“呼！”
一声叹息。
烛光下，听不出是什么情绪。
……
时间过去三日。
书院内。
正中的那座高台边济济的围着数百人，最前面的一圈地上有铺好的蒲团，位置也松泛些，这一圈坐着的都是士族子弟。
高台上正授课的赫然便是王润。
马余援左手吊着，也听的出神，那一夜他亲眼见得阳介之破入阳神，堂堂大修，竟也需道儒相济，得儒道浩然之气相佐，才最终功成，从那日起，他便不敢再对学业有丝毫懈怠了，指不定哪一日，这儒道所学便有用上的时候。
王润今日所讲不是《论语》，是《大学》。
“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”
顿了顿，王润解释。
“心诚，就是不自欺。比如厌恶丑恶的，喜欢美好的，这叫自谦不叫自诚。所以君子要注重自我。小人在家闲居时什么坏事都可以做出来。当他们看到君子后，才会遮掩躲闪，藏匿他们的不良行为，表面上装作善良恭顺。别人看到你，就像能见到你的五脏六腑那样透彻，装模作样会有什么好处呢？这就是所说的心里是什么样的，会显露在外表上。所以，是有德之人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎。”
“这便是:心中有天地，不为外物欺。”
“呼！”
马余援吐出一口气，抬头看向天空，一轮红日高挂，阳光十分刺眼，眼睛不自觉的眯了眯，他嘴角扯了扯。君子慎独，讲究表里如一。马余援目光重又看向王润，那一身的浩然正气，杨润确是个君子，这等人只要做了决定，便会不改易，
这就是儒家的‘浩然’？
马余援忽然极羡慕，他终于明白为何阳介之突破阳神时非得要‘浩然’相佐了，重要的其实不是浩然，而是那一颗无二念，不患得患失的心。
如此，方能一往无前，大功告成。
王润能做到，阳介之历了七世后也做到了。
马余援摇了摇头，他却是做不到啊，有了那许多的檀香，修行资粮已足，明年春前他必可修到‘夜游’圆满，但他之所以修行根子里其实便是畏死，企图以修行而证得长生。可仅仅只是‘显形’这一关，就须得向死而生，其间，容不得一丝一毫的犹豫和恐惧。
自己的心中有恐惧么？
马余援自问。
定然是有的。
如此便有了漏洞，若强历春雷——
必亡！
“呼。”
马余援又吐出一口气。
可。
纵然心里明白。
又如之奈何？