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朱允炆知道自己圣明，但这不是有问题问你们吗？还不回答干什么？
旁边由文华殿中书舍人充任经筵书写讲章官，也开始记录，将天子与大臣御前奏对一一抄录在案，这可是天子圣训，全都要归入史册的。
以后建文朝的实录就是由这些编写改造而成。
记录完解缙这才一摸山羊胡子说道：“陛下明见万里，乃圣君也。太公佐之，伯夷扣谏，讲臣以为太公以救民为心，伯夷以君臣之义为重。二老所求非私，乃大公，救民为公，忠孝亦为公。”
解缙自归官以来，一直谨守言行，这次听闻陛下要开筵席，这才专门去求了道恩旨，同方孝孺一齐担任这回的主讲官。
想当一回天子师，这前七年错过机会，他这次说什么也要把握住机会好好准备了一番。
所以听在朱允炆耳朵里才会觉得分外有趣，感觉这解缙说话幽默风趣，谈吐不凡。
引经据典之下不禁拿他和方孝孺做对比，朱允炆心想方孝孺是钻故纸堆，一味的照本宣科，并且还顽固不化，相比之下解缙就要优秀多了。
幼儿园还要讲究下快乐教学呢！方孝孺对着他填鸭式的灌输算哪门子事。
于是乎欣喜的问出了自己的一些疑惑，毕竟这解缙是自己提拔的。
他表现出有能力，朱允炆脸上才有光，多来这么几次提拔人才，朱允炆的位置差不多就做稳了。
朱允炆听到回答后更加满意了，赞叹道：
“解学士敷奏剀挚，真名儒也。”
这解缙答的很漂亮，也不愧为太祖看好留下辅佐他的人。
朱允炆问的是：孟子将姜子牙和伯夷并称为二老，这两人都是孔子，儒家历代来称赞的圣贤，但同样作为圣贤，一个要伐商，一个要阻止，所见为何不同？
解缙答的是：姜太公伐商是因为太公以救民为己任，伯夷阻止是伯夷以君臣之义为重。二老所求的都不是私人利益，是为大公，救民为公，忠孝亦为公。
这就很好的解释了问题，立意也很清楚明了，现在毕竟是天子当面，讲的东西要符合儒家称颂的思想，简单来说就是要政治正确才行。
一旁充任经筵书写讲章官的文华殿中书舍人和陈祺等人听了解缙之言，不由纷纷点头心道，真不愧是解元公，解学士之名得来岂是侥幸！陛下也是识人用人，不顾非议，把这告官回乡的大才给带进朝廷委以重任。
陛下真是明见万里，真知灼见啊！
解缙很得意的左右看了看，满意于同僚的赞赏敬佩的目光。
相比于之前方孝孺的默默退场，他可是获得了满堂喝彩。
可惜他锻炼了这么久还是不懂得人情世故，方孝孺本来就对这解缙与他同为讲臣有所不满，但是天子御诏不得违背。
他现在讲完了还这幅小人模样，方孝嘴上不说心里却是翻江倒海，很不舒服，他也讲的很好啊！你看他讲的天子都没有任何问题，肯定是你讲的不全面么，所以天子才会出言发问，还有脸骄傲，换他都不知道脸往哪搁了。
方孝孺暗暗想到，走了个黄子澄又来了个解缙，陛下这眼光何日才能改善下啊！
真是为了陛下、为了大明操碎了心啊！