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据医术上说,这种体性“至阳”之人,有很多与众不同之处,比如,这种人死后,极容易诈尸。另外,因为阳气过于旺盛,造成体内阴阳严重失衡,如果调解不当,会造成很严重的早衰,这也是那个高僧三四十岁,就变得异常苍老的原因。
慧中还怀疑,那个老主持的体质,极可能是极阴性的,因为在一个地区内,如果有一个体性“至阳”之人,那么一定还会有一个体性“极阴”之人,生活在他的附近,医书上说,这是天地造化的基本规律----阴阳相济,相斥、相容、又相生。
为什么慧中会猜老主持的体质是“极阴”的呢?就因为一点----高僧总把老主持的一块尸肉带在身边。
他之所以这么做,就是用尸肉极度的阴气,稍微平衡一下自己的阳气,要是沒这块尸肉,高僧恐怕会早衰的更厉害。
但最让慧中心动的,还是那个官员提到的、高僧身上的尸虫,以他的深厚的医学造诣,虽然他不太明白高僧圆寂前,为什么特意嘱托要留下这种虫子,但他敏锐的感觉到,那虫子就医用价值來说,可是无价之宝。因此,他才不辞千辛万苦,千里迢迢的來到西藏,寻找这种神奇的虫子。
幸好,高僧圆寂的时间并不算太长,所以慧中沒费多大劲,就找到了那个寺院,并且在索要尸虫的过程中,也非常顺利,寺里的僧侣很爽快的就给了他几条,慧中如获至宝,小心的放在瓦罐里,然后就回來了。
而正是因为有了这些尸虫,慧中才有了截然不同的人生。因此,慧中一再强调,这些尸虫,是他发迹的、最直接的资源,因此他看成自己的命根子。
风水大师听得非常入神,本來还想看看这些神奇的虫子长什么样,但一听慧中最后这几句话,马上意识到了什么,便识趣的不再说什么。
自从那次谈话以后,不知为什么,风水大师对那种尸虫特别着迷起來,因为这种尸虫,对他的意义更大。
经过风水大师二哥的介绍,那个名医唐池州,跟着美国來的教授,來这座大山探险过,所以,自从回到上海后,唐池州也和风水大师,也渐渐熟悉起來。唐池州曾经仔细给风水大师诊过脉,唐池州非常吃惊的的发现,风水大师的脉象,和一般人极不相同,阴寒之气极重,要是一般人有这种脉象,早就躺在床上奄奄一息了。但风水大师却依旧生龙活虎,真是太怪了!
唐池州查了很多医书,还向他爷爷请教了一下,才知道风水大师的体质,属于极度阴寒性体质,这种体质在年轻时,要用阳气來调和,到中老年之后,则最好用山川的阴气來庇护,才可能长寿,否则人生难过49岁。
一听到需要阳气來调和,风水大师忽然想到了慧中说的尸虫----那种尸虫不是对治疗阴寒之气有奇效吗?便连忙吧慧中给他讲的,详细转述给唐池州。
唐池州听完这些,也不由得两眼放光,对一个学医者來说,发现一种秘方,可是说是人生最大的惊喜之一。
两人当时还都算年轻,都是三十岁出头的年龄,说干就干,沒多久,两人就一起从上海出发,直奔西藏而去,他们下定决心,无论历尽多少艰难困苦,也要找到那高僧身上的尸虫。那时交通极不发达,他们先是历尽千辛万苦,进入四川,然后再入西藏。
但接下來的困难更加超出他们的想象----因为毕竟过去了五六十年了,虽然原來的寺院还在,但再去打听关于尸虫的事时,问到的几个僧侣都直摇头,表示从沒听说过有这件事,风水大师和唐池舟非常失望,并且有点感慨万千,觉得沧海桑田,世事变迁,无论曾经多么大的轰轰烈烈,最后都会归于平淡和沉寂。
在连着四五天的反复探查、寻访后,依然沒有一点眉目,两个人非常失望,觉得是白跑一趟,便准备稍微停一两天,整顿休息一下,然后就打道回府。
直到这时,两人才觉得这次之行,太仓促、太儿戏了,也不想想高僧已经死去五六十年了,这五六十年间,多少世事更替,人员变迁,并且保存的还不是一件普通的物品,而是活生生的虫子,这种虫子很可能因为种种原因,早就灭绝掉了。
慧中之所以能把虫子保存、繁殖下來,是因为那是他的聚宝盆、摇钱树,他对虫子的重视程度,高于其他的一切,正是由于这种高度的精心呵护,虫子才被保护下來,并且慧... -->>
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