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觉得是人间美味，究其原因可能是因为一旁的岑戈看上去秀色可餐？
终于，一个路人认出了照片中的位置。
“这地儿我熟，小时候就是在那边混大的，夏天游泳冬天滑冰，冰上捅一个大洞捉鱼，哎呀，不知道多快活！现在不行了，没人敢下去。挖沙知道不？河底有沙，城市有要建设，他们就挖河床，很多大车来往运沙子，自行车都不敢从那旁边过，就怕（被车）给带倒。以前浅，现在水深了，不夸张地告诉你们，至少……20米！”
岑戈拿着照片，只见照片上的尸体用白纸贴了起来，只留半张背景。他指了一下照片，问：“你说，这个地方水深20米？”
“可不是！至少！小时候我们去游泳的时候最多两米，对我们来说根本不是个事儿！就五六年前开始，河面上到处是挖沙船，现在少了，听说是有什么禁令，我不清楚。”
“你能带我们去吗？”岑戈亮了一下侦查局证件。
“啊，你们是探员？可以，可以啊。”
在路人的指引下，岑戈、赵苏漾在马小山的尸体被打捞处的岸边下了车。河面上已经没有挖沙船了，只有一些高高的大齿轮和底座留在不远处的河面。
赵苏漾走了几个来回，问：“这里捕鱼的多，还是挖沙的多？”
“没有捕鱼的，以前有鱼，那种……大鱼，现在都不知道跑哪儿去了。现在哪有野生的？都是养的。野生的可难找了，也贵！我们这边村里头养鱼的多，以前挖沙的都去养鱼了，能赚钱。我弟弟就养鱼，一年十好几万呢，比养猪赚得多，那些养猪养死了的都把死猪扔鱼塘里，一会儿就给鱼吃了……你看对面那些房子，小时候都是破的平房，现在家家都是这种小楼，我家以前……”
这个路人还挺健谈，滔滔不绝说了许多。
可以肯定的是，马小山的尸体很可能是由一艘挖沙船打捞上来的，那么“维特”当时应该是一名挖沙工人。
岑戈遥望着对面的村子，一座座小楼隐在树林间，因树木叶子落了只剩枝杆，所以统一颜色的房顶才清晰可见。在这些房顶中，有一个不太一样，看上去像是一座庙。他转头问：“脑门上刺入钢针，在你们这片有没有什么讲究？”
路人愣了一下，摸了摸自己的脑门，“你问得怪吓人的，老一辈曾经说过，那是对人的诅咒，永世不得超生！但还有更精细的讲究，刺入三根的话，不是坏事，当然也不是针对人。”
赵苏漾眼睛一亮，飞快地问：“怎么说？”
“我们每年都要回村里祭祖——前头不是说了吗，现在野生的大鱼难找，如果有人捕到了，都是舍不得吃的，放在缸里腌起来祭祖才用。早年祭祖的时候，将鱼对半分开，头上刺三根钢针用来固定三根红蜡烛。头是不能动的，鱼身子在祭祖后，大家分着拿回家煮，寓意吉祥如意，同时也是告慰河里头的鱼神，不要怪老乡们以它们为食。不过，这种鱼已经很久捕不到了，祭祖时也就走个形式。”
再了解一番，他说的“大鱼”不是个大的鱼，而是密婺江流域的特产鱼类斑马煌鱼，因性情凶猛、花纹类似斑马而得名。说是特产，其实是一种入侵物种，可能是百年前经由来自外洲的船带了过来，因为体型大、凶猛食肉，所以把密婺江原产的很多鱼都给吃光了，然而又因为本身肉质鲜美，没有逃过人类的捕杀。正像这位路人说的，野生的斑马煌鱼越来越少，市面上大多是养殖的。之前本地探员们提到的、用来制作“全鱼宴”的大鱼就是这种斑马煌鱼，鱼头就重达四五斤，能铺满两个大圆盘，三五好友聚会时点一个酱烧斑马煌鱼头就跟南方点四斤水煮活鱼一样普遍。
因为稀有，所以珍贵。鱼神是一种迷信的说法，它的原型就是斑马煌鱼。看到野生的斑马煌鱼本不该捕，但为了祭祖，每年都会破例，一方面怕鱼神报复，一方面要安抚鱼神，因此用三根钢针、红蜡烛镇住它，让它心甘情愿成为锅中物。
四个死者头部被钉入三枚钢针，一方面是怕死者魂灵报复，另一方面也和早年祭祖风俗有关？如果真是这样，是不是意味着死者的身体……赵苏漾简直不敢再想下去。如此一来，凶手不外乎就来自河对岸早年都有这种风俗的那三四个村子，只是不知现在人在何方。
路人离开后，岑戈和赵苏漾站在河边，不约而同眺望对岸。天色渐暗，劲风伴随着水面的腥气狠狠吹来，枯草破败地倒在水里，漾出一层层灰绿色的涟漪。
“达瓦扎俱乐部、挖沙船、斑马煌鱼、维特……”岑戈低声念着几个词，顿了一下，“这个凶手比我们一开始想象得更加残忍，好在我们很快就能把他的姓名打听出来。但是，凶手落网后，那些探员许诺的‘全鱼宴’你恐怕没胃口吃了。”
赵苏漾眨眨眼，茫然地点点头。
“回去吧。”岑戈把手搭在她的发顶，哄孩子似的轻轻挠了挠。