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来越小，想反，对于精神世界的追求比重会越来越大。
他人的尊重、钦敬、羡慕、感激、陪伴、关怀，对美的追求，艺术的追求，精神世界的丰富度，其影响会越来越显著，所占的比重也会越来越大。
人们将越来越重视情感，而在情感之中，爱情无疑会是人们最主要的追求主体。
也许最初阶段，人们的外貌会是爱情的最主要影响因素，但是随着实力境界的提升，人们对于自身外貌的改变将越来越容易。自然外貌对于爱情的影响会越来越小。
整个世界，对于美的界定也将会发生改变。也许以当今的人类文明发展水平还无法理解那将会是一种怎样的局面。
而在人类文明的发展过程中，一定会出现很多问题，随着世界的发展，很多问题会得到解决，会消失，同时又会诞生很多新的问题。
但是这将会是一个漫长的过程，世界的发展并不足以满足人们对生活日益提升的物质追求。人们的寿命依旧短暂，生命依旧脆弱，所能够适应的环境范围依旧很小。
人们的价值观念存在巨大悬殊，人们的思想境界严重不等。世界范围内随处可见的不公与不平等仍然侵害大众的身心。
在世界尚未发展成熟的过程中，一切的劳动人民共同成为了美好社会的缔造者，同时也成为了建设美好社会的牺牲者。
他们贡献了他们的一切，每个人都在勤勤恳恳兢兢业业地工作，却很少有人享受，也很少有人来得及享受。
他们创造的财富留给了后人，而所有的艰辛都让他们品尝。
沐尘认为这对他们不公平，他们是美好社会的创建者，他们也该是美好社会的享受者。
人们不该只是为了发展社会而发展社会，也不该为了工作而工作，更不该为了生活而生活，所有的一切付出，都是为了换取最终的幸福。
所有的一切劳动与工作，都是为了建成美好的世界，让全人类幸福。
每一个灵魂都应该幸福，不能遗漏任何一个，不能让任何一个人痛苦。这才是人道主义立场最合理最公平最文明的社会形态。
沐尘要让全人类幸福，发展人类文明，同时又不亏待历史的功臣，给予为建设美好世界做出贡献的人们应有的回报。
建设一个永恒的国度，无生无死，让人们永恒地定格于幸福的摇篮之中。不再有诞生的人，也不再有死去的人，没有痛苦，没有悲伤，没有离别，没有被判，有的只是最纯真的幸福。
但是对于沐尘来说，怎样解决人们的寿命与世界发展的矛盾，仍然是一个令他头疼的问题。
为了刺激人们的积极性，促进人类文明发展，沐尘制定了一套目前还算适应的奖惩体系。界盟成员为建设美好世界做出相应贡献，可以获得一定的奖赏，相应程度地延长自身寿命。
但是这也意味着那些没有卓越贡献的人们将被无情地淘汰，湮灭于历史的长河之中。