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（正式的第二更，中午没有看书的书友，可以去第一卷最后看一下，有一个结束语和第二卷的简介，求支持，谢谢!）
按照刚才和老板比比划划的连猜带蒙，司马估计这茶壶里的茶叶应该是本地产的野山茶，水肯定是山泉水，凑合在一起喝，口感居然很不错。
除了茶的形状因为没有经过仔细的拣选比较难看之外，单论味道，似乎并不比“自家”茶楼里，那动辄成百上千的龙井云尖碧螺春之类的差许多。
当然，茶这玩意儿可不是光凭良好的口感就能做的起来。现今流行的那些“名茶”，哪个不是挂着一身光鲜漂亮的“文化”符号，还要依靠着长时间持续投入的巨额营销费用才能支撑起来。
司马很清楚自己的情况，基本上算是半拉子外国人。虽然东南亚，尤其是星、马两国，广义上属于华夏文化圈，但他之前在古文化方面的了解确实很欠缺。
所以，即便他能把《茶经》背下来，可是基本属于有看没有懂。对于有着丰富历史文化内涵的“茶文化”，依然算是外行中的外行，想从这个方面找到一条让自己的辖区普遍富裕起来的道路，恐怕比较难。
司马觉得自己似乎已经有点进入“地方官”的角色了，喝杯茶都能让他浮想联翩，远没有了当初的洒脱，这算是当官的后遗症吗？
正胡思乱想间，老板端着一个不锈钢的“盆”走出厨房。
这让司马苦笑不得，看这个份量，老板该不会把刚才自己指的那条足有两三斤的腊肉全部给拾掇了吧？难道自己在别人眼里真的如此具备“吃货”的潜质？
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不得不说，这一盆子充满乡野气息、看起来花花绿绿、油汪汪的腊肉，确实非常好吃。
里面的小辣椒和一些不知名的植物叶子，把腊肉自身带的肉香，最大限度的压榨和衬托了出来。看起来很油，但吃起来却丝毫不腻，令司马胃口大开，相比起来，另外一盘子本来也很香的黄瓜炒土鸡蛋，就被衬托的有些黯淡无光。
司马一口气吃了两碗米饭，也只吃掉了盆子里的一小部分，这让他大感遗憾——显然，这玩意儿是没法打包的，就算能打包司马也不会调理。
好在它的味道已经让司马彻底忘掉了老板那点小小的狡黠心思——这一盆由客人买单的菜，仅仅是剩下的部分就已经够他家两天的伙食了……
买单出来重新上路，司马还在苦笑。这两盘（盆？）正宗土菜，如果搁到崇安，估计没有个2、300元无论如何都下不来。
可是那位老板显然已经是尽可能的毛着胆子，叫出了一个他心目中的天价——100元，这可是让司马相当的不好意思，也让他重新对于这些生活在社会最基层的老百姓的生存状态有了一个新的认知。
这个老板显然是属于现在在网上比较热议的“留守老人”中的一员。
这个名义上是饭店、其实是老板的家的地方，并没有看到太多年轻人和儿童用的东西，家里应该只有老人一人，或者顶多再加上个老伴。
不过里里外外都还算干净，吃的用的似乎也不缺乏，感觉上这个老板平日的生活状态应该还算马马虎虎——所有的食材都是自家产的，后面的小山头有点土地，随便种点什么基本上温饱也就有了，养点子猪鸡鸭，偶尔还能弄到些山货泡点私家药酒喝一喝，再隔三差五的接待两桌象自己这样的过路客……
从某种角度上讲，老人家的日子，也许比大城市的每天早出晚归兢兢业业的人们，更加健康也更加闲适。钱对于他们来说，用到的地方不是很多，所以连100元钱在他们心目中都是一个不小的数字。
这也许就是华夏农民最传统、最普通的自给自足的自然经济状态了，现代的商品经济看起来对于他们意义并不大。
可是如果他们能一直保持着这种生存状态也就罢了，但他们的后辈呢？年轻人自然更加向往外边极其物质、但丰富多彩的花花世界，渴望走出大山。
显然，自己父辈辛辛苦苦、甚至可以说是偷奸耍滑挣得的这100元，可能还不够他们的儿孙辈，在城里吃两次味道营养远不如自家土饭的肯德基……
那么自己在网上看到的那个将要处于自己治下的、据说更加贫困的小山村，那里的百姓的生存状态又是怎样的呢？
当然，司马也知道自己这么想，有些子不切实际的理想主义... -->>
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