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/> 林小芳与张甲修炼争分夺秒，方觉也要抓紧时间提升肉身力量了。
一直以来，方觉都是以铸天宫修炼为主，铸天门，走的其实就是先神魂后肉身的的路子。
他之所以回到地界，就是因为在仙界强大的仙王肉身力量阻碍了他铸天宫。
在量山水帘洞天闭关以及回到今古街，方觉都一直修铸天宫法门。
如果以精气神来划分，大多数的修炼都是按照“精-气-神”的顺序来划分，铸天宫却正好相反。
方觉想坚持这个“神-气-精”的路线，但现在显然坚持不住了。
如果世界还是过去一样，妖云偶尔降落，方觉“苟在”今古街凭他在水帘洞天突破的金丹初阶的修为没问题。
现在情况不一样，妖族全面入侵在即，金丹初阶就有些不够看了。
正好四方神尊观想进入吸神粒阶段，进速平缓，方觉稍稍思量下，立刻决定两头顾，重拾八景宗法门。
这样修炼的好处就是能够让肉身力量迅速强大起来。
方觉坐下，盘腿，稍稍恍惚，好似回到了仙界八重天八景宗最初的日子。
在仙界的第一眼，方觉看到的是他的关室。
山底，一个偏僻的，灵气低不起眼的地方。
说是关室其实就是一茅棚，是八景宗杂役弟子的修炼地。
九转丹息术是八景宗最基础的功法，人人都会，方觉就是依靠此法由外息转内息、丹息的。
内息对应的炼气期，丹息对应的是筑基期。
九转丹息术之后还有九转还婴术，由丹息修到胎息，对应的是金丹期和元婴期。
内息转丹息的关键就是观想，两者互为因果。
要观想就要身体内生出光，而这光必须是达到丹息之后，呼吸往来体内“摩擦”生热发光才能观起。
八景宗的法门就是观八景，修到极处就是观出体内八景，有些像这方世界的内景图，但要更复杂，细微的地方还有另辟蹊径之处。
哪八景？
第一景为大地，这是修道根基，铸炼肉身；
第二景是弱水，水是活力，大地得水而活。
第三景是丙火，丙火为心，道心要坚。
第四景为流风，风为气，周流八方。
第五景为幻云，云幻化万态，明变化之道。
第六景为震雷，雷管生死，开辟此景堪堪称得上生死由己。
第七景为四时，即春夏秋冬，万物荣衰，逃不过此理。
第八景为仙台，融合前奇景，铸仙台，登台换骨。
……
其实，在观想、铸炼利坤塔的时候，方觉已经借助大地第一景的观法了。
三息，方觉内息摩擦生光、电，转瞬一片光明，体内筋骨血肉分明。
片刻之后，灵台南天门打下一道光，穿透楼房，直透地底。
这一步跟方觉在八景宗按部就班完全不同。
他尝试引导灵台中的光，这样天宫与海底在一开始就直接沟通起来。
如果不这样做，天是天，地始终是地，他回到地界的意义就减弱了。
地底世界，原本黑沉沉，得方觉灵台光照，逐一点亮，渐透深处。
观大地，得大地之形，重塑肉身，得金刚神体；得大地之神，习谦逊之德，获广纳之心，获长生之道。
方觉在八景宗修炼这些，可是费心费力。
打个比方，就好像爬一座百米高的摩天大厦。
在八景宗修炼他是走楼梯，现在，他是在坐电梯。
半个时辰不到，大地之光开始反哺。
方觉灵光牵引，先于体内宏观处，后细微处，最后浑身上下分子水平重整。
又半个时辰，金刚神体，即成！
灵台依旧有光打下，方觉思量，还可以继续观下去。
不多时，体内的“江河湖泊”一一显现：
动脉是大江大河；
毛细血管是小溪；
组织液是海；
细胞内液是小湖；
水流动、运转、变化……