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不知多少年以来，保定府、河间府这些天子脚下京畿平原之地为主地方的百姓，在全国来说最是恭顺良善。燕赵时代的民风早已随着时代的变迁发生了重大变化。即便晚明时节也很少有人造反起义。
此时，即便在灾荒重重负担沉重的晚明陕西一带，更多的人仍然是“安安做饿瓢”也只有晚明农民起义序幕的王二等人领着数百灾民中的精干与官府周旋。不要说李自成，就算是王嘉乾都还没有扯旗。
因此尽管这里的百姓饱受盘剥，仍然根本没有多少人愿意“冒险从贼”想像中“赢粮而景从”的现象并没有发生。
直到临近天亮的时候，当张立新亲自差遣至少二十多个人手亲自挨家挨户威逼利诱的情况下，临近总共上千户居民之中才有那样一百来个冒险贪财的人最终站了出来。
“大哥！哈哈，请受小弟一拜！”
“是啊！不管是上刀山还是下油锅，咱哥儿几个跟他娘的闯出一片天！”
“从今往后，再也没人瞧不起咱，谁他娘的要是敢瞧不起咱们，就给他点儿颜色看看。。。”
不少看起来非常厉害，胆量十分大的村中游民跟着站了出来。
还有一些不擅言辞的人，虽然看起来没有那样如同刺头一样的豪气，却也目光在犹豫不决中露出兴奋。
自古以来隐性的“配偶盘剥”都十分严重的乡村，正常年景里也有很多讨不到老婆的光棍。在男子多配偶合法存在的古代，男性讨不到老婆的现象反而更为严重。
曾经的张立新也曾经如许多人一样觉得那些游民分子大多成分不良，又或者如同知识分子一样鄙视国阿Q那样的人。可是之前一年多流浪生涯，对旧时下层社会有了更多的了解，也有了更多的思考之后，并不像以前那样“仇穷”了。
人天性各有不同，就像再强大的军队里也不可能人人都是英雄模范。有勤劳、有懒惰、有勇敢也有怯懦、欺软怕硬也是趋利避害本能。生活环境里如果充满着盘剥、过度劳累、尔虞我诈、凭什么要求所有人不是杨白劳就是革命者？
就好比《三毛从军记》里的小三毛，抗战艰苦的岁月里做梦的时候梦见过自己成为抗日战场上杀敌受勋英雄，也梦见过自己成为抽鸦片的地主，这都是完全可以抱着宽容的心态而理解的社会环境使然。
不过，唯一让张立新松了一口气的是：有这上百人站出来，动员更多的人出来也就有了基本的人手。
到了天亮后临近中午不久的时候，连同甄别出来的营城下层军户，竟有包括三百五十多名青壮在内的上千名男女老少最终在张立新等人的“威逼利诱”之下站了出来。
程海站出来在临时搭建起来的桌子台上面对着被押送上来的总共三十多个很明显不是穷苦人出身的男女老幼按照张立新之前准备的稿子说道：“乡亲们，这些庄田内盘剥百姓的人们如同天下大部分富贵之人一样，骑在民众头上拉屎撒尿不是一天两天了。。。今天，我就。。。”
此时的程海看了看一边的张立新，发现张立新在权衡之后举出了两根手指，示意第二种选择。
其实之前张立新思考了许久：历史上的陕北农民起义是绝路之下的官逼民反，又有个别军中骨干和民间豪侠加盟，就这样：最初的战斗力也不如宋明这样军队中的真正堪战之兵。
就自己这些民风远不及秦地强硬的“强扭的瓜”？就算有几天的整训时间，而且有自己压阵，但却没有人多势众的情况下，面对明廷真正堪战之兵的时候，能坚持哪怕在正面肉搏交锋之中面临两个呼吸的时间而不败退么？不交投名状，那恐怕是没谱。。。
程海继续在桌台大声道：“今天：我就把这些高高在上老爷们的命运交给你们：那些富贵之人真正的衣食父母，养活了所有富贵之人的真正庶民！这几位大家认识不认识？有冤有仇的都可以站出来！”
按照张立新本来的想法：这种公审大会找个别托很容易。但是，如果这样做：那就与自己倡导的“问心无愧”“做正确的事”“过程重于结果”相矛盾了。今天可以这样操作审判大会，会给以后乃至整个队伍的价值观带来什么样的影响？因此，张立新最终还是没有这样做。自己可以实加影响与主导，但最低限度也得有个程序正义。
好在最终张立新所在队伍内的一名战士能够站出来，也是与这名把总的亲信有过直接仇怨的：“母亲当初就是因为此人的威逼远走他乡！我相信，和我一样受过这些人欺凌的还有很多！今天如果你们不站出来，那我们的队伍就会真的放过这些人。你们真的打算这样吗。。。”
程海也想起之前张立新的叮嘱，因此也就毫不讳言的说道：“这样吧：我可以替天行道直接宣判此人有罪！但是如何量刑，交给你们。如果你们当中谁觉得此人不应该受到惩罚，就向前走一步。如果你们同意我的提议：每个人从我们这里拿起一块儿石头，轮流开工让此人粉身碎骨，那就站在远地表示默认就可以了！如何？”
“这。。。”
一时间，上千名百姓都不知道说什么好。可是终究不敢有人有其他的表示，在习惯了沉默的情况下也只能选择沉默。。。
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