第102章 志村团藏：在我之后，评我之过，易 (1/2)
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第102章志村团藏：在我之后，评我之过，易；在我之位，行我之事，难
“山竹，你听说了么？最近村子里好像新兴了一个宗教，说是教中信徒都是兄弟姐妹。只要你加入进去，一旦受到外人欺负，所有其余教民便会前来帮你！”
木叶村一角，贫民区内，两名游手好闲的浪人正倚在墙角，互相闲聊着八卦。
“哦？真的假的？伱怎么知道？”
名为山竹的家伙对此很明显抱有怀疑的神色，他可不相信这世上还有这么好的宗教，能够无偿的帮助他们。
“那当然是真的了！你没看我脸上的这些伤么？那都是因为我之前上门收保护费的那家，正好加入了那个宗教，所以事后被人打的！”
作为整天无所事事，游手好闲的浪人，他们的经济来源也非常简单，那就是敲诈勒索。
不过他们也很聪明，从不去敲诈本地人，只敢去敲诈那些从外村搬迁进来的，住在贫民区的家伙。
“那这样的话我们以后怎么办？外地人不能动，本地人也动不起，难不成要学着去打工不成？”
“嘿嘿，那你自己去打工吧。我可是已经找到了路子，已经加入了那个宗教。有这么多教内兄弟坐镇，我现在可以去敲诈那些本地人去了！”
看着面前之人得意的神色，山竹大急，连忙拉住他的胳膊，哀求着他拉自己一把。
而在看到眼前之人终于答应后，山竹也终于是放下了悬着的心，畅想着以后的美好日子，不过却没看到眼前之人眼底那深深的寒意。
宗教的入门仪式需要杀人献祭，哪又是那么快能入的？他正愁上哪去找人当祭品，没想到这祭品就这么送上门来了。
这个时候，那山竹终于是想起来自己还不知道这宗教叫什么名字，于是连忙向同伴打听起来。
而面对着同伴的疑惑，这家伙想了想，才慢慢回答道：
“好像是叫……弥勒教。”
——
既然要进行宗教传播，那么“邪神教”这种自己都把自己信奉的神灵当做邪神的名字，自然是不能再用了。
本来鬼灯新月还想致敬一下诸天第一邪教，将宗教名字取名为白莲教的。
到时候喊上一句“无生老母，真空家乡”，那岂不是牌面拉满？
但是转头一想，自家村子的初代水影名字就叫做白莲，这宗教叫白莲教岂不是不打自招？
还说不是你雾隐村搞的鬼？
所以鬼灯新月也唯有遗憾的放弃了这个念头，只能转过头来借鉴忍界本来就有的佛教思想，将宗教名字定为“弥勒教”。
反正弥勒教也是诸天赫赫有名的宗教，常见于各类武侠、玄幻世界中，倒也不差。
正巧也能借此将气运、转世等说法和佛教的缘法、来生扯上关系，通俗易懂。
在雾隐村方面的充分准备以及各种“钓鱼执法”下，这改头换面的弥勒教甫一出现，便牢牢控制了各忍村的贫民区域，得到了广大平民特别是外来人士的拥护。
在教内皆兄弟，教外献祭他人可积攒缘法投个好胎的诱惑下，弥勒教可以说是在忍界遍地开花，宛如星星之火不断点燃在忍界的各个区域。
与之相对的，那就是忍界各处的贫民区域，消失失踪人数呈直线上升。
毕竟相比于忍者和有家有业的平民，这些无依无靠，靠打零工为生的贫民，消失了也根本无人问津。
更何况此时的忍界大战将起，忍界各处到处都是吃不饱饭落草为寇的人，人不见了简直太正常了。
对于贵族和忍村的管理者来讲，只要那些有恒产者没有大规模消失，那些无业游民的消失根本不是问题。
倒不如说是一件好事。
但是这种情况也只能持续一段时间，按照这种趋势进行下去，这种不正常的消失人数终有一日肯定会被人发现的。
如此三个月后，最先发现这种情况的当然就是执掌根部已久，木叶鼎鼎大名的“忍之暗”志村团藏啦！
或者说，这是鬼灯新月故意让他发现的。
“弥勒教？经过仪式可获取祭品缘法，累积缘法可影响来世、教内皆兄弟、血亲复仇、因信称义？”
昏暗的地下，灯火依稀，志村团藏静静的听着手下人的汇报。
“经过我们的探查，这弥勒教在村子内只出现了三个月，但是现在整个村子的外围区域已经有五分之一沦为了这弥勒教的教区，甚至有部分平民忍者，也受其教义吸引加入了这宗教。”
“按照预计，在年底之前，整个村子的外围或许将有一半信奉那弥勒教。”
看着跪在自己身前汇报的根部忍者，志村团藏眼中光芒一闪，本能的抓了抓手中的拐杖。
自从上次猿飞日斩拐着花样道过歉之... -->>
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