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sp;小羌人车儿,那就利索多了。
时不时的驱马呼啸驰骋向前又折回,围着华雄来回绕圈什么的,将小孩子的心性表露无疑。等玩腻了,便取出挂在马鞍下方的小弓箭,去找策马惊起的野兔野鼠了。
也让华雄感慨不已。
论骑射功夫,还是“儿时骑羊射鼠兔,年长骑马射雁鹰”的游牧民族更为擅长。
不过我辈汉家儿郎,岂能甘为人后!
练了两个时辰的骑术,等日头当中后,华雄便跃下马背,操起自己的铁胎弓加入了小羌人车儿的乐趣中。
然后,以大欺小的,实力碾压。
小羌人车儿忙活了一天,收获只是两只野鼠。
而华雄一个下午的收获,就带上了三只秋季肥肥的野兔和五只野鼠满载而归。
嗯,如今的他,已经做到五十步内的死物例无虚发了;活物嘛,也有十中六七的成绩。
等回到了部落里,小羌人早就变成了眼冒星星的小尾巴,甩都甩不掉的那种。
而其他围着火堆而坐的羌人们,眼神也变得不一样了。
尤其是家中有年岁十一二女儿的羌人们,眼中的光芒是绿色的,和夜幕低垂后连绵起伏的狼嚎相得益彰。
羌人崇尚勇武,以强者为尊。
艰苦的生存环境下,养成了西北方羌人们“战死沙场为荣、病死床第为耻”的传统。对于他们而言,勇武代表着能吃饱肚子的好日子,强者能庇护家庭繁衍下去。
而虚岁才十三的华雄,一天的狩猎成果就如此丰厚,未来长大成人了,养活一家子自然也不在话下!
说不定还能仰仗着一身武艺,混出个名堂来,置下产业让子孙后代都无忧无虑呢!
既然如此,此刻不就应该将自家女儿塞过去吗?
奇货可居这种深思远虑,在西凉这片战乱频发的土壤,无论是汉家黔首百姓,还是羌人氐人,都无师自通。
不过呢,这些羌人打的算盘,都被乞儿措木给扼杀在萌芽之际。
无数次往返冀城的他,不但知道汉人的习俗,更知道汉人对待羌人的看法。自己部落族人的心思,无异于痴人说梦。
这个唤做华雄的汉家子,对羌人没有歧视是没错,但不代表他会愿意娶羌女为妻。
就算他愿意,他家里的阿父阿母也会制止。
凉州的汉人,不是家境沦落到贫困娶不起妻的地步,都不会选择与外族通婚!
他们讲究门当户对!
讲究妻家要为自己带来助力!
而娶了羌女,将会面临被人鄙视,连带自己的后代都要遭受别人白眼。
贱羌子!
胡奴种!
他们对有羌胡血脉的汉家子,都是这么称呼的。自己的外甥王达在幼年时,就没少被村落里的儿童如此称呼过。
这也是他能容忍王达对自己不冷不热的缘由。
而作为良家子出身的华雄,小小年纪就有如此射术,还得到过夏司马的教导,未来出人头地很难吗?
他家中的大人,怎么会让自家孩儿的前途,败落在取羌女为妻的污点上?
对这些,乞儿措木心里跟明镜似的。
所以呢,他看着自家儿子梳成总丱的汉家童子发饰,也暗自琢磨着:这个汉家子对车儿很不错,而车儿也很喜欢黏在他身边.....