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深刻意识到,佛家以冗长的经文作为言咒施术的载体,实在流于繁琐,以至于佛家术者常常在战斗中陷于被动(尤其是遇到突袭时,无法进行快速的反击)。为此,唐玄奘回到中土以后,将普世开化的任务交托给一众弟子师兄弟,自己则闭关钻研佛经言咒,于大千道理、无穷文章中,穷极思虑,试图参透玄机,终于返朴归真,从六字真言“南无阿弥佗佛”中,得当头棒喝,由此建立起了以“六言”为基础单位的施术体系,将六字真言按意思拆解成“南无”、“阿”、“弥”、“佗佛”四个起语,引导“惩妖”、“治愈”、“增幅”、“降佛”四大类型的法术;又立下“戒指”、“劝指”、“禁指”、“断指”四种指诀,控制“南无”和“佗佛”单次施术的强度,以双手合十的礼仪,引导“阿”、“弥”法术的施放;最后,以六言、十二言、十八言为区分,划分出三种引导“一”的力量的等级,不使用传统经文为载体,而以有限字数的通俗语言,表达出内心真正愿景的形式来完成施法(这也体现了佛道中不打诳语、坦承真挚、认善认恶的思想)。至此,一个大大简化了佛家施术过程的体系被顺利完成,并通过唐玄奘的巨大影响力,迅速传播,逐渐成为了佛家术者的主流体系,并在岁月变迁中,划分出了不同流派,得到了长足的发展。

    那么,一个达到赤丹、十二言境界的双修术者,能否达到1+1大于2的效果呢?根据以往的实战经验,我们可以毫无疑问地肯定,这个双修术者面对着金丹或者十八言境界的术者,根本无一战之力,甚至面对着同是赤丹或十二言境界的术者,倘若后者的修为更高,尽管没有突破到下一层次,双修术者的胜算都不会因为自己对于两大体系的涉猎,而有额外的胜算。

    这是业界的共识,也是历经岁月总结出的经验,现存的少数双修术者,要么是完全放弃自身的斗法修炼的纯研究术者,要么大部分精力依旧投入到主修的体系中,将研究另一体系作为启发的手段。这些事,能够轻易手刃十二名死士,同时精确地将李小逸击伤至生命无虞却又无力纠缠的地步的白闻钟,不可能不知,而他的年龄和实力摆在台面,更加使得他是吃力不讨好的双修术者这件事,显得匪夷所思。

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    庄邪想得出神,已经不自觉放下扫把去到了书房,下意识地翻阅起古籍来,佛家、道家两系著作胡乱翻阅了几本,依旧了无头绪,心中不禁有些烦闷,掩卷细思一番,决定搬来梯子,翻找一下书架顶层那些已然积尘的、偏门的书卷。

    “小庄?小庄!!”

    “啊?啊?!怎么啦胡姨?”

    “你小子原来躲来了书房!”庄邪的佣人胡姨一手叉腰横在了书房门口,另一手指着踩在梯子上手中正捏着一本封面泛黄的书册的庄邪,挤眉瞪眼,恶狠狠道:“小庄!你不怕吃香菜了是吧?!客厅就扫了那么几块玻璃,你就把扫帚扔下啦?!你是施了魔法让它自己清理还是怎么的?!如果不是你死鬼老妈把你托付给我,我怎么会扔下家里大小孙子来这里照顾你!!你整天带那个不伦不类的女人回来,我已经睁只眼闭只眼了,你现在还把家弄得。。”

    “好好好!胡姨~您别生气了,我这就去收拾妥当好不好?这就去!我保证!绝对让您老满意!哪怕您有一分不满意,我都马上返工重做!这样您可以饶过我了吗?”

    见胡姨这才气消转身离去,庄邪无奈长出一口气,笑笑,放下了手上的古籍,慢慢爬下了梯子,往客厅走去。

    “话说。”庄邪走到一半停下,回头望了望刚刚放回的古籍所在的书架角落,低声自问:“我什么时候,多了本钟馗的手札?”

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