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三年一次的秀才，赴考的人都非常的多，一个府里，往年被刷下来的童生，最近新考上的童生一大堆，所以就算临贺郡这科举小府，每次赴考的人都近有两千人。
想在这一群人中考上几十个名额，真的算千军万马过独木桥。
夫君能中，真的努力了。
不过每个成功男人的背后，都有个女人。
自己就是这个棒棒哒女人吧，嘻嘻。
秀才啊秀才。
在前世时，姜仪看过很多的古代剧中，秀才都是那种很卑微的角色，或穷，或酸，或迂腐，成事不足败事有余，手无缚鸡之力几乎都是秀才的代名词。
但到了这古代亲自了解过才知道，一个秀才多么难得，中个秀才几乎就能在十里八乡扬名了，当然，在科考强省例外。
这是绝大部分读书人梦寐以求的荣耀。
可惜很多人，读一辈子书都无法获得这份荣耀。
最后青丝变白发耗尽了年华，蹉跎了一生。
考中童生，虽然也算得上读书人了，被秀才见到也要称一声小友，但基本上没什么实际特权，连士子阶层的最低价都算不上。
而秀才虽然是士子功名的最低阶，但也算迈上一个台阶了。
在这个时代，这阶梯的特权真的太多太有用了。
首先，优秀的秀才是有国家供养的，每月可以领取一定数量的禀膳，勉强可让一个人不饿死。
其次，秀才不用去徭役的，所谓徭役就是免费给朝廷打工，而且一去就是十天半个月，甚至更久，要是摊派到不好的徭役，吃住需要自己解决，这还不算，可怕的是有些徭役很危险，去了就不定能回来，姜仪的爸爸就是出去服徭役后再也没回来。
所以免除徭役是无数平常百姓的渴望。
还有，秀才的个人田税是不用交的，这里可以省下不少钱。
而且，秀才去任何地方都不需要路引，可以正式使用奴仆，可以见官不用跪。
最后，在大永朝，唯有获得秀才功名才可以做师，很多家境贫寒的读书人，不善于谋生，但最少可以去做个教书育人，也能勉强养活自己和家人。
获得童生可以去教识字，在村里教三百千千做个启蒙先生，但这先生不能称师。
要教四书五经的，才能称为师。
师的收入比先生最少高一倍。
有禀膳，不用缴田税，加上可以做个教师，基本上秀才都能生活得比普通百姓要好很多。
就比如戚仁明，不事耕作，愚蠢没远见，只会欺负愚昧百姓的人，都活得比一般百姓好很多。
除非了些没有家人不会，或者家人不会利用这些优势，自己又不善于谋生本事，不善于交际，连教书做不好的人，才会成为落魄的穷秀才。
而这种秀才还会沦为被人看不起，取笑讥讽的存在。
毕竟看到一个比自己阶层高的人活得不如自己，很多人都乐意嘲讽几句，落井下石。
就如以前的赵夫子一般。
而姜仪手腕，这点毋庸置疑，若能运用好这些秀... -->>
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