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之外，其他的言语就显得乏善可陈了。
吉备真备冷冷的笑道：“大唐地大物博、人杰地灵，哪怕百分之一都要胜过倭国数倍，把有限的资源集中在一起有什么不对，如建造斑鸠寺，还不是动用了上万工匠，前后用去了六七年时间，真金白银更是不计其数，难道不是最好的例证吗？”
要是甄乾听到吉备真备的赞同，简直要拍手叫好了，在后世以国家之力做一件事情没有做不成的，当然效率和金钱不能提。
当吉备真备连续举出一些例证之后，阿倍仲麻吕的脸变得苍白起来，历朝历代儒家思想中就没有关于经济的理念，满口仁义道德，以农为本、轻徭薄赋，可如何让一个国家富强起来，能利用的理论却乏善可陈，甚至毫无说服力可言。
宋代王安石变法，那些政策虽然被人诟病了千年，可等到反对派司马光上台之后，却拿不出来一项富国强兵的办法，只是为了反对而反对！
藤原清河已经不好发表自己的意见，便继续和稀泥道：“甄乾说的是否可行，关键还在我们是否认可他的主张，就算甄乾说的有理有据，具体实施者也是我们，和甄乾没有丝毫关系，我瞧甄乾最后欲言又止，恐怕还有很多话没有说，不如我们明日去醉仙楼，让甄乾写出一份条陈，我们拿出重金谢过就是，至于最后结果如何，等到回到倭国再说如何？”
阿倍仲麻吕心里也并非全盘反对甄乾的建议，比如同样建立国子监，在地方开设学堂，挑选优秀的学童入学等等，这本来就是自己想回去大力推行的建议，自然不可能反对！至于其他的建议，虽然说不出什么，隐隐约约感觉不妥，可真要说有什么不妥，却一时不知从何破析。
蜀冈，扬州府城西北四里，绵亘四十余里，西接仪真、六合县界，东北抵茱萸湾，隔江与金陵相对。上有蜀井，相传地脉通蜀也。
蜀岗山势低缓，林木葱郁，大明寺便位于山腰正中，扬州为江南的经济中心，佛教也随之鼎盛，蜀岗之上除大明寺外，还有大大小小十几座寺庙禅院，虽是已经过了中午，但虔诚的香客已经络绎不绝。
王天行早早准备好了车马，带着两位护卫随行，一路来到了大明寺山脚下，让一名护卫在山下看护马匹车辆，一行人便顺着平缓的山坡往上行。
大明寺位于扬州西北处，因初建于南朝宋孝武帝大明年间而得名。
一路行来，望着初春的蜀冈，月容边走边介绍道：“隋朝仁寿元年，隋文帝杨坚为庆贺其生日，下诏于全国建塔30座，以供养佛骨，该寺建“栖灵塔”，塔高九层，宏伟壮观，故寺又称“栖灵寺””。
沿着数百节舒缓石阶登上大明寺前的平台，迎面是一座庄严典雅的牌楼。牌楼为纪念栖灵塔和栖灵寺而建，四柱三楹，下砌石础，仰如华盖。中门之上有篆书“栖灵寺”三字，字体雄美肃穆。
月容头戴幕篱遮蔽了秀美的容貌，也绝了那些登徒子一窥美色，不过一路行来，看似娇弱的月容已经有些气喘，只是为了表示虔诚，路上大多数都是攀岩而上的香客，极少看见有人骑马坐轿登山。