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r /> 何遇、灯儿暗自心惊，心想：”天下竟有如此狠辣快捷的剑法，用此剑术对敌，一剑既出，差不多就立判生死了，哪里还用得着出第二剑。“
何遇想得更多：”天下武功，唯快不破，后世武学中有“以慢打快”的说法，本质说来是后发先至，其实还是在一个“快”字上做文章。这路剑法出剑之快，当真匪夷所思，想来只有金庸先生小说《笑傲江湖》中的辟邪剑法可与之比拟。”
忽然又想道：“日本刀术也讲究一个快字，主要体现在出刀角度和发力上，完全摒除多余动作，将简洁做到极致，和这路剑法倒是有异曲同工之妙。”
当下，何遇说了自己的理解。
冉裕捻须大笑：“妙，妙，遇儿天资之高，心思之巧，真让老夫大开眼界，后生可畏，后生可畏啊。”
何遇心中暗笑：”见解能不高明吗，徒儿这可是来自一千六百多年后的降维打击啊。“
冉裕兴致勃勃，继续讲解：”这套剑法源自秦朝皇族，称作“秦王九剑”，秦人尚武崇实，征战千年，总结出这路剑法，非王族近支不得传授。“
”当年燕国太子丹，不惜重金觅得死士荆轲，前去刺杀秦王嬴政。图穷匕见，荆轲失手未中，嬴政返身只出一剑，就重创了荆轲，用的便是这路剑法。“
“想那死士荆轲闹市杀人，万中选一，武功自是不弱，却还是挡不了秦王一剑，足见此路剑法的威力。”
“为师为了报仇，费尽心思，终于觅得秦王九剑剑谱，其中曲折，真是一言难尽啊，你要用心学习之。”边说边摇头，不胜感慨的样子。
何遇心道：“荆轲刺秦王的故事家喻户晓，原来只以为荆轲徒有虚名，学艺不精，这么短距离的刺杀都失了手，却没想到秦始皇嬴政竟然是剑术高手。秦人浴血千年，留下的这路剑法果然非同小可。“
忽然又一想：”日本刀术精义和秦王九剑如出一辙，难怪有些日本人自认是秦人后代。“
他又依稀记起：”唐代大诗人李白有四句名诗:秦王扫六合，虎视何雄哉；挥剑决浮云，诸侯尽西来。以前只是简单理解为秦王声威之盛，却不知道原来也是在写嬴政的剑法超群。由此看来，后世李白学过这秦王九剑也很有可能。”
冉裕当下一边比划，一边传授秦王九剑。秦王九剑对力量要求不高，精妙之处在于化繁为简，于无处发力处突然发力，变幻无穷，奥妙非常。
何遇天资聪明，武学又颇有根基，时间不大，便记住了其中诀窍。
接下来便是持剑与师父喂招。一开始只接得两招，一个时辰后便接得四五招，间或还能攻出一招。又练了一个时辰，已是可以接下七八招，反击三四招。再往下喂招，却是进展不大。
秦王九剑讲究全神贯注，极耗精力。又练了半个时辰，冉裕年老，渐渐体力不支，便撤剑笑道：“遇儿，秦王九剑的要诀已全部传授与你，你要仔细体会，记住这句话，秦王九剑妙在出剑发力，制敌于先，攻其要害，倒不在于自身有无破绽。”
何遇道：“弟子明白，秦王九剑以攻为守，攻敌之所必救，自然就不用守了，这种思路最能提升出剑速度，所以这路剑法的精髓就是以最短距离刺中敌人要害，要在速度和角度上做文章。”
冉裕呵呵笑道：“遇儿聪慧，一点就透，半天不到能有如此领悟，真让为师欣慰啊。”
灯儿见冉裕夸赞何遇，心里乐开了花，从旁边递过面巾，给师父擦脸。灯儿乖巧懂事，冉裕对她极为钟爱。
次日上午，何遇继续练剑。秦王九剑最讲悟性，越练疑惑越多，一旦解开疑惑，威力便攀升一个台阶，可以说是学无止境，饶是他天赋极高，也难以在短时间内再有突破。
冉裕见徒儿已然记熟剑招，到了下午，便开始传授何遇枪法。
冉裕将何遇、灯儿带到内院一间祭堂。祭堂庄严肃穆，当中一幅巨型画像。
画像中人是一位三十余岁的武将，天神一般，身长九尺，面容和冉裕相似。画像前立有一牌位，上面镌刻着“大魏平皇帝冉闵之灵位”几个金字。
冉裕腿脚不便，无法跪拜。何遇、灯儿却是跪下一连磕了三个头。何遇心道：“冉闵英雄盖世，又是师父的老爹，算起来还是自己师祖，这几个头倒是应该磕的。”
冉裕等两人磕了头，正色道：“遇之，为师今日传你一招枪法，此枪法为我冉氏家传，先帝正是凭借这招枪法，纵横沙场，所向无敌，你要用心习之。”
何遇、灯儿一听就愣住了：“难不成师父口误，既是武学招式，最少也不应少于三招，哪有单凭一招包打天下的。”