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今天是蜀山派新掌门的登基大典。
李秋叶傻乎乎的站在登天台上，看着脚下的数百名蜀山弟子，不知所措。
“秋叶啊，以后你就是掌门了，要严肃点。不能再像小孩子一样了。”
一个白发苍苍的老者，将一把剑放到李秋叶的手里，这是历代掌门的配剑——正奇无情剑。
李秋叶虽然仍处于懵逼中，但是她是一个聪明的孩子。她知道，权利意味着责任，意味着危险，她不喜欢危险。
“师傅，我不想当掌门。你还年轻还是你继续当掌门吧。”
白发老者摸着她的头说道：“傻孩子，你不想当掌门真是太简单了，你先当了掌门，明天再传位给别人不就好了。”
李秋叶：“这……也可以？！”
蜀山掌门：“当然可以，只有强者才能拥有放弃的权利！弱者只能拥有接受命运的能力！
你当然可以不做掌门，但是你一旦选择不做，你就成为待宰的羔羊。
我相信，你选举的下一代掌门很愿意囚禁你一生，让你一辈子也无法离开蜀山。”
李秋叶看了一下四周险峻巍峨的山峰，广阔的蓝天。心想：时代的推力吗，果然不是人力所能阻挡啊。
李秋叶成了蜀山的掌门，得到了只有掌门才能学习的秘籍——《非人经》。
《非人经》是蜀山派建立之前就当在蜀山之巅的。明明是一本纸做的书籍，却风吹不化，雷打不坏。
《非人经》第一页这般写道：
世人皆说自己修仙，依我看不过是修人罢了。
天地同寿，日月同辉，不过是小道尔。
天与地，怎么比得上我！
《非人经》第一篇章——“出魔”。
“魔不如我，疯亦不如我，圣不如我，神亦不如我……”
凡练“出魔”者，必须先入魔。
唯有入魔，方可出魔。
在出魔篇章里，初代祖师爷提出了一个惊为天人的想法：
为什么“魔”不能成为“人”的一部分？为什么要排斥它？而不是将魔与人统一结合。
残暴，冷酷，疯狂……如果把这些放在一个身陷敌营的死士身上，未尝不可！
为什么要把人的感情看得如此神圣？
为什么不把这些负面的情感封印为一件兵器？
待到战争来临之时，手持这样兵器普通人亦可成为强大的战士。
甚至……只要修行者完全理解什么是真正的“入魔”，“残暴”，“癫狂”……直到可以做到随意切换“为人”与“出魔”的状态。
到了那个时候，世间还有“走火入魔”这一个词吗？到那个时候，“走火入魔”不过是一个喷嚏罢了。
关于“出魔”，普通人就会，只是不精通罢了。例如砍头的刽子手，他回到家里也可以是孝顺的孩子。杀人无数的将军，也会不忍心踩死地上的蚂蚁。
只是必要时候，他们会化身为魔。
有些东西，你畏惧它，你就永远是它的奴隶。
观察它，理解它，才能与之和平共处。
特别注解：器灵的灵，指的其实是主人的情绪。一些能蛊惑人心的邪恶兵器，也不过是主人的情绪被封装进入了武器而已。大多数人，虽然主意识已经是大人了，可是潜意识还是小孩子。小孩子会不自觉地模仿周围的人的行为。这就是为什么这些兵器能让人失去理智的原因。这些不过是很简单的原理，为什么许多的主人公宁愿破坏兵器，也不愿意去了解它，研究它呢？比起降妖除魔，了解妖魔的诞生不是更重要吗？
哎！说到底，他们只是求术者，为了所谓的强大力量，永恒的生命，他们已经耗尽了全部的精力，哪会有什么心里却研究事物背后的真理。
不追求力量的人，往往会得到超乎想象的力量。
看完出魔篇章，李秋叶感慨道：“真是厉害，只要境界够高，世界上就再无取其精华去其糟粕这这就话。在他的眼里，世间万物都是精华吧。
当年的魔真够惨的，人家一个正道的人，比你还了解什么是魔，甚至比你更像魔！
你拿什么跟他斗？”
思考则“入神”，心无杂念则“出神”。
心乱则“入魔”，随心所欲则“出魔”。
这四种力量，便是《非人经》的前四章。
依次分别是：出魔，入魔，出神，入神。
这些，普通人也可以做到。
四种力量与高低贵贱之分。
《非人经》主要教人如何快速获得这四种力量，并且自由切换。
李秋叶坐在团蒲上，脸上交替出现四种表情：“认真”，“淡然”，“焦虑”，“... -->>
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