第五十七章 魔鬼的研究课题 (1/2)

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    魔鬼的愤怒，是有充分的理由的！

    因为穿越者破坏的不仅仅是一个深渊的开口，一个通路，一次顺利入侵的机会——深渊诸种族自有高下之分，像渴求血食祭品，必须用主世界生灵血肉改造自身的妖鬼之类，是深渊中的下等种族，它们能够得到一次成功侵入世界的机会，掠取一些资源就很满足了，而像魔鬼这样的上位种族，目标更为远大，它们到了海边，断无只捞一些鱼就满足的道理，最次最次，也要把这个世界切一块下来，喂养深渊，而如何切法，是魔鬼们最津津乐道的，也是它们最喜欢拿来彼此比较、吹嘘的。据传说，深渊中有一本《世界改造宝典》，凡是有些志向的魔鬼，莫不立志要把自己的独门方法发表于上，在种族中大大扬名，跟人类要把自己的学术成果列在期刊上一样，鸡鸣村的这个魔鬼，也有这样的野心。

    它在很久以前，因为一个偶然的巧合盯上了鸡鸣村，当时，负责镇守白衣庙仙家宝器的白衣教圣女，爱上了附近村落的一个凡人，自愿抽去仙骨，弃了宝物、职位，与凡人过起了匹夫匹妇的生活，这在凡俗世界，是可以歌颂千年的美好的爱情故事，到了魔鬼这里，魔鬼是一不懂得什么叫爱情，二不懂得什么叫美好的，它只懂得这圣女和她的后裔如此一来便如三岁小儿持金过闹市，不弄她们一下子，还配叫做深渊种族吗？

    魔鬼略施小计，就让那名白衣教圣女惨死，没有把宝物、咒语传承下来，她的血脉后裔，都被她最爱的村民当做猪羊贩卖到附近村落，得了一笔微薄的钱财，这件事已经被魔鬼发表在了深渊杂志《趣闻录》上，但是它的计划，还不止于此，白衣教圣女的后裔，虽然血脉混杂，一部分依然保有不凡的根骨，可惜这些后裔里头，竟然没有一个学习祖先之志向的，向往自由、向往山外广阔天地的却有好些，一被凌逼，即使自杀，也不愿配合魔鬼的计划，这开头颇有些不顺。

    但是，魔鬼很快就找到了解决的办法，寻找一些与圣女类似的魂魄，穿越到这些圣女后裔身上，这样，她们再有天赋，也挣脱不了牢笼啦！

    这件事情，想起来容易，做起来难，魔鬼不去寻找的时候，好像遍地都是奇葩，仔细去访问的时候，却尽是些牛皮，连一个旱厕都经受不住，如何能在鸡鸣村生儿育女，血祭丧门沟？魔鬼一计不成，又生一计，在其他世界里散布舆论，比如“打你是爱你的表现”，“皇后没人打，所以她是不幸的，不如平凡小女人有人打来得幸福”，“只有疼爱女人的男人，才会舍得花力气打她”，别说，还真有一批女人……以及男人对此深信不疑，把挨打当成了受宠、高贵、有人疼爱……魔鬼对灵魂们的上辈子性别倒没什么意见，能用就行，经过一番折腾，眼看大功告成，进度99.9%了，蹦出一个不请自来的穿越者，没几天功夫把个鸡鸣村给折腾得天翻地覆，末了，还用地火将丧门沟一带烧得精光！

    不能说魔鬼是个瞎子，没注意到穿越者，可是丧门沟的魔域还没展开，它跑到主世界是有些风险的，再说，穿越者要是穿越成了周怀仁，或者田家的那两虎，魔鬼大概还会打起些精神，可是一个小姑娘身体，说话都没人听，还能翻了天吗？

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